晁公武

廷尉议三章出自《读林罕小说》，廷尉议三章的作者是：晁公武。 廷尉议三章是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 廷尉议三章的释义是：廷尉议三章：指古代廷尉（官名，掌管司法）对某项法律或政策进行讨论和制定的三项原则或条款。在《读林罕小说》这首诗中，可能指诗中对林罕小说中某个法律或政策议题的解读或评论。 廷尉议三章是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 廷尉议三章的拼音读音是：tíng wèi yì

传授满当世出自《读林罕小说》，传授满当世的作者是：晁公武。 传授满当世是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 传授满当世的释义是：传授满当世：将知识或技艺广泛传授给当世之人。 传授满当世是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 传授满当世的拼音读音是：chuán shòu mǎn dāng shì。 传授满当世是《读林罕小说》的第30句。 传授满当世的上半句是： 流俗喜不根。 传授满当世的下半句是：

流俗喜不根出自《读林罕小说》，流俗喜不根的作者是：晁公武。 流俗喜不根是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 流俗喜不根的释义是：流俗喜不根：指那些迎合世俗、没有根底的东西，即缺乏深度和真实性的流行喜好。 流俗喜不根是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 流俗喜不根的拼音读音是：liú sú xǐ bù gēn。 流俗喜不根是《读林罕小说》的第29句。 流俗喜不根的上半句是：著论穷巧慧。

著论穷巧慧出自《读林罕小说》，著论穷巧慧的作者是：晁公武。 著论穷巧慧是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 著论穷巧慧的释义是：著论穷巧慧：指作者在创作论述时，运用了极尽巧妙和智慧的文辞。 著论穷巧慧是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 著论穷巧慧的拼音读音是：zhù lùn qióng qiǎo huì。 著论穷巧慧是《读林罕小说》的第28句。 著论穷巧慧的上半句是： 咄哉许祭酒。

咄哉许祭酒出自《读林罕小说》，咄哉许祭酒的作者是：晁公武。 咄哉许祭酒是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 咄哉许祭酒的释义是：“咄哉许祭酒”中的“咄哉”是赞叹、感叹的意思，“许祭酒”指的是许慎，是东汉时期著名的文字学家和经学家。整句的意思是赞叹许慎，表达了对他的敬佩之情。 咄哉许祭酒是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 咄哉许祭酒的拼音读音是：duō zāi xǔ jì jiǔ。

一切归会义出自《读林罕小说》，一切归会义的作者是：晁公武。 一切归会义是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 一切归会义的释义是：一切归会义，意指一切最终都会回归到正义的轨道上。 一切归会义是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 一切归会义的拼音读音是：yī qiè guī huì yì。 一切归会义是《读林罕小说》的第26句。 一切归会义的上半句是： 形声罕复论。 一切归会义的下半句是：

形声罕复论出自《读林罕小说》，形声罕复论的作者是：晁公武。 形声罕复论是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 形声罕复论的释义是：形状和声音难以再次评论。 形声罕复论是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 形声罕复论的拼音读音是：xíng shēng hǎn fù lùn。 形声罕复论是《读林罕小说》的第25句。 形声罕复论的上半句是：抑又出讥戏。 形声罕复论的下半句是：一切归会义。

抑又出讥戏出自《读林罕小说》，抑又出讥戏的作者是：晁公武。 抑又出讥戏是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 抑又出讥戏的释义是：抑又出讥戏：又用讽刺幽默的方式表达。 抑又出讥戏是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 抑又出讥戏的拼音读音是：yì yòu chū jī xì。 抑又出讥戏是《读林罕小说》的第24句。 抑又出讥戏的上半句是： 解槐与说枣。 抑又出讥戏的下半句是： 形声罕复论。

解槐与说枣出自《读林罕小说》，解槐与说枣的作者是：晁公武。 解槐与说枣是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 解槐与说枣的释义是：“解槐与说枣”意指解释和谈论槐树和枣树。 解槐与说枣是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 解槐与说枣的拼音读音是：jiě huái yǔ shuō zǎo。 解槐与说枣是《读林罕小说》的第23句。 解槐与说枣的上半句是：皆是表符瑞。 解槐与说枣的下半句是：抑又出讥戏。

皆是表符瑞出自《读林罕小说》，皆是表符瑞的作者是：晁公武。 皆是表符瑞是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 皆是表符瑞的释义是：皆是表符瑞：这里指的都是象征吉祥的征兆。 皆是表符瑞是宋代诗人晁公武的作品，风格是：诗。 皆是表符瑞的拼音读音是：jiē shì biǎo fú ruì。 皆是表符瑞是《读林罕小说》的第22句。 皆是表符瑞的上半句是： 白水及绯衣。 皆是表符瑞的下半句是： 解槐与说枣。