徐三畏

目睹耳聆犹历历出自《登州黄县卢山延真观纪异》，目睹耳聆犹历历的作者是：徐三畏。 目睹耳聆犹历历是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。 目睹耳聆犹历历的释义是：目睹耳聆犹历历：亲眼所见和亲耳所听都如同发生在眼前。 目睹耳聆犹历历是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。 目睹耳聆犹历历的拼音读音是：mù dǔ ěr líng yóu lì lì。 目睹耳聆犹历历是《登州黄县卢山延真观纪异》的第12句。

传之于今三十年出自《登州黄县卢山延真观纪异》，传之于今三十年的作者是：徐三畏。 传之于今三十年是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。 传之于今三十年的释义是：传之于今三十年：流传到今天已经三十年。 传之于今三十年是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。 传之于今三十年的拼音读音是：chuán zhī yú jīn sān shí nián。 传之于今三十年是《登州黄县卢山延真观纪异》的第11句。

无说无名终不识出自《登州黄县卢山延真观纪异》，无说无名终不识的作者是：徐三畏。 无说无名终不识是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。 无说无名终不识的释义是：无说无名终不识：不通过言语和名字的描述，就无法真正理解和认识。 无说无名终不识是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。 无说无名终不识的拼音读音是：wú shuō wú míng zhōng bù shí。

通人备考神农经出自《登州黄县卢山延真观纪异》，通人备考神农经的作者是：徐三畏。 通人备考神农经是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。 通人备考神农经的释义是：通人备考神农经：指通达之人应该参考和研究神农时代的经典著作。神农，传说中的农业始祖，这里代指古代农业知识和智慧。备考，即学习和研究。此句表达了学习古代农业知识的意义。 通人备考神农经是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。

覆被仙容周幄帟出自《登州黄县卢山延真观纪异》，覆被仙容周幄帟的作者是：徐三畏。 覆被仙容周幄帟是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。 覆被仙容周幄帟的释义是：覆盖着仙人容态的四周帷幕。 覆被仙容周幄帟是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。 覆被仙容周幄帟的拼音读音是：fù bèi xiān róng zhōu wò yì。 覆被仙容周幄帟是《登州黄县卢山延真观纪异》的第8句。

蓊郁青葱净点尘出自《登州黄县卢山延真观纪异》，蓊郁青葱净点尘的作者是：徐三畏。 蓊郁青葱净点尘是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。 蓊郁青葱净点尘的释义是：草木茂盛，清新洁净，尘埃不染。 蓊郁青葱净点尘是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。 蓊郁青葱净点尘的拼音读音是：wěng yù qīng cōng jìng diǎn chén。 蓊郁青葱净点尘是《登州黄县卢山延真观纪异》的第7句。

蟠茎引蔓缘屋壁出自《登州黄县卢山延真观纪异》，蟠茎引蔓缘屋壁的作者是：徐三畏。 蟠茎引蔓缘屋壁是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。 蟠茎引蔓缘屋壁的释义是：蟠茎引蔓缘屋壁：指植物茎蔓缠绕在屋壁上生长。 蟠茎引蔓缘屋壁是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。 蟠茎引蔓缘屋壁的拼音读音是：pán jīng yǐn màn yuán wū bì。 蟠茎引蔓缘屋壁是《登州黄县卢山延真观纪异》的第6句。

往时瑞草出西楹出自《登州黄县卢山延真观纪异》，往时瑞草出西楹的作者是：徐三畏。 往时瑞草出西楹是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。 往时瑞草出西楹的释义是：往时瑞草出西楹：指过去在观西边的柱子旁长出了吉祥的草。 往时瑞草出西楹是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。 往时瑞草出西楹的拼音读音是：wǎng shí ruì cǎo chū xī yíng。

闲有遗灵表奇迹出自《登州黄县卢山延真观纪异》，闲有遗灵表奇迹的作者是：徐三畏。 闲有遗灵表奇迹是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。 闲有遗灵表奇迹的释义是：闲有遗灵表奇迹：指在闲暇之余，遗留的神灵显现出非凡的奇迹。 闲有遗灵表奇迹是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。 闲有遗灵表奇迹的拼音读音是：xián yǒu yí líng biǎo qí jì。

青冥倒影不可寻出自《登州黄县卢山延真观纪异》，青冥倒影不可寻的作者是：徐三畏。 青冥倒影不可寻是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。 青冥倒影不可寻的释义是：青冥倒影不可寻：天空的倒影难以寻找。 青冥倒影不可寻是宋代诗人徐三畏的作品，风格是：诗。 青冥倒影不可寻的拼音读音是：qīng míng dào yǐng bù kě xún。 青冥倒影不可寻是《登州黄县卢山延真观纪异》的第3句。