毕仲游

听览从公议出自《恭挽宣仁圣烈太皇太后四首》，听览从公议的作者是：毕仲游。 听览从公议是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 听览从公议的释义是：听览从公议：听从和审阅来自众人的意见。 听览从公议是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 听览从公议的拼音读音是：tīng lǎn cóng gōng yì。 听览从公议是《恭挽宣仁圣烈太皇太后四首》的第3句。 听览从公议的上半句是：约礼避前人。

约礼避前人出自《恭挽宣仁圣烈太皇太后四首》，约礼避前人的作者是：毕仲游。 约礼避前人是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 约礼避前人的释义是：约礼避前人：指遵循礼节，避免与前辈相冲突或超越。 约礼避前人是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 约礼避前人的拼音读音是：yuē lǐ bì qián rén。 约礼避前人是《恭挽宣仁圣烈太皇太后四首》的第2句。 约礼避前人的上半句是：受遗开嗣圣。

受遗开嗣圣出自《恭挽宣仁圣烈太皇太后四首》，受遗开嗣圣的作者是：毕仲游。 受遗开嗣圣是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 受遗开嗣圣的释义是：接受遗命继承帝位。 受遗开嗣圣是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 受遗开嗣圣的拼音读音是：shòu yí kāi sì shèng。 受遗开嗣圣是《恭挽宣仁圣烈太皇太后四首》的第1句。 受遗开嗣圣的下半句是：约礼避前人。 受遗开嗣圣的全句是：受遗开嗣圣

应许抱遗弓出自《恭挽哲宗皇帝二首》，应许抱遗弓的作者是：毕仲游。 应许抱遗弓是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 应许抱遗弓的释义是：应许抱遗弓：意味着皇帝希望携带先祖传下来的弓箭，以此表达对祖先的尊敬和对国家未来的责任担当。 应许抱遗弓是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 应许抱遗弓的拼音读音是：yīng xǔ bào yí gōng。 应许抱遗弓是《恭挽哲宗皇帝二首》的第8句。

孤臣如在列出自《恭挽哲宗皇帝二首》，孤臣如在列的作者是：毕仲游。 孤臣如在列是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 孤臣如在列的释义是：孤臣如在列：指自己虽为孤臣，但仿佛仍然位列朝堂之中，表达了对哲宗皇帝的忠诚与怀念之情。 孤臣如在列是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 孤臣如在列的拼音读音是：gū chén rú zài liè。 孤臣如在列是《恭挽哲宗皇帝二首》的第7句。 孤臣如在列的上半句是

神游恐御风出自《恭挽哲宗皇帝二首》，神游恐御风的作者是：毕仲游。 神游恐御风是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 神游恐御风的释义是：神游恐御风：神游，指灵魂出窍或心神飞升；恐御风，担心驾驭风云。意指皇帝驾崩，臣子悲痛，犹如神游天外，又担心无法御风追随。 神游恐御风是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 神游恐御风的拼音读音是：shén yóu kǒng yù fēng。

天泣时零雨出自《恭挽哲宗皇帝二首》，天泣时零雨的作者是：毕仲游。 天泣时零雨是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 天泣时零雨的释义是：天泣时零雨：指上天悲伤时，下起了零星的雨。形容哲宗皇帝驾崩，天地哀悼之状。 天泣时零雨是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 天泣时零雨的拼音读音是：tiān qì shí líng yǔ。 天泣时零雨是《恭挽哲宗皇帝二首》的第5句。 天泣时零雨的上半句是

空定北郊宫出自《恭挽哲宗皇帝二首》，空定北郊宫的作者是：毕仲游。 空定北郊宫是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 空定北郊宫的释义是：空定北郊宫：指哲宗皇帝驾崩后，灵柩被安置在北郊的宫殿中，表达了对其离世的一种哀悼之情。 空定北郊宫是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 空定北郊宫的拼音读音是：kōng dìng běi jiāo gōng。 空定北郊宫是《恭挽哲宗皇帝二首》的第4句。

新名西下垒出自《恭挽哲宗皇帝二首》，新名西下垒的作者是：毕仲游。 新名西下垒是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 新名西下垒的释义是：新名西下垒：指哲宗皇帝去世后，他的名字被改称“哲宗皇帝”，寓意着他在西下之后，即逝世之后，得到了新的尊称。这里的“西下”可能暗指哲宗皇帝驾崩，而“垒”则可能象征着帝王之位。整体而言，这句话表达了对哲宗皇帝逝世后尊称的怀念。 新名西下垒是宋代诗人毕仲游的作品，风格是

攀号万国同出自《恭挽哲宗皇帝二首》，攀号万国同的作者是：毕仲游。 攀号万国同是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 攀号万国同的释义是：攀号万国同：指皇帝的声望和威望受到万国的共同推崇和赞誉。 攀号万国同是宋代诗人毕仲游的作品，风格是：诗。 攀号万国同的拼音读音是：pān hào wàn guó tóng。 攀号万国同是《恭挽哲宗皇帝二首》的第2句。 攀号万国同的上半句是：容卫千官出。