翁逢龙

难与世人传出自《过齐山人居》，难与世人传的作者是：翁逢龙。 难与世人传是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 难与世人传的释义是：难以与世人共同传播。 难与世人传是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 难与世人传的拼音读音是：nán yǔ shì rén chuán。 难与世人传是《过齐山人居》的第8句。 难与世人传的上半句是： 所言非释老。 难与世人传的全句是：所言非释老，难与世人传。 所言非释老

所言非释老出自《过齐山人居》，所言非释老的作者是：翁逢龙。 所言非释老是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 所言非释老的释义是：所言非释老：所说的并非佛教和道教的教义。 所言非释老是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 所言非释老的拼音读音是：suǒ yán fēi shì lǎo。 所言非释老是《过齐山人居》的第7句。 所言非释老的上半句是：眠蓑度雪天。 所言非释老的下半句是：难与世人传。

眠蓑度雪天出自《过齐山人居》，眠蓑度雪天的作者是：翁逢龙。 眠蓑度雪天是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 眠蓑度雪天的释义是：穿着蓑衣在雪天中入睡。 眠蓑度雪天是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 眠蓑度雪天的拼音读音是：mián suō dù xuě tiān。 眠蓑度雪天是《过齐山人居》的第6句。 眠蓑度雪天的上半句是： 食相过饥岁。 眠蓑度雪天的下半句是： 所言非释老。

食相过饥岁出自《过齐山人居》，食相过饥岁的作者是：翁逢龙。 食相过饥岁是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 食相过饥岁的释义是：食相过饥岁：食物相互交换，度过饥荒的岁月。 食相过饥岁是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 食相过饥岁的拼音读音是：shí xiāng guò jī suì。 食相过饥岁是《过齐山人居》的第5句。 食相过饥岁的上半句是：祭土凿新泉。 食相过饥岁的下半句是：眠蓑度雪天。

祭土凿新泉出自《过齐山人居》，祭土凿新泉的作者是：翁逢龙。 祭土凿新泉是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 祭土凿新泉的释义是：祭土凿新泉：祭祀土地，开挖新泉。指在挖泉时对土地的敬奉和感恩。 祭土凿新泉是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 祭土凿新泉的拼音读音是：jì tǔ záo xīn quán。 祭土凿新泉是《过齐山人居》的第4句。 祭土凿新泉的上半句是： 看经医病鹤。

看经医病鹤出自《过齐山人居》，看经医病鹤的作者是：翁逢龙。 看经医病鹤是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 看经医病鹤的释义是：看经医病鹤：观赏经文，治愈病鹤。意指通过阅读经文来达到修身养性、治疗身心疾病的效果。 看经医病鹤是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 看经医病鹤的拼音读音是：kàn jīng yī bìng hè。 看经医病鹤是《过齐山人居》的第3句。 看经医病鹤的上半句是：山灵夙有缘

山灵夙有缘出自《过齐山人居》，山灵夙有缘的作者是：翁逢龙。 山灵夙有缘是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 山灵夙有缘的释义是：山灵夙有缘：山神早已与我结缘。这里的“山灵”指山神，而“夙有缘”则表示自古以来就有缘分。 山灵夙有缘是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 山灵夙有缘的拼音读音是：shān líng sù yǒu yuán。 山灵夙有缘是《过齐山人居》的第2句。 山灵夙有缘的上半句是

自说住居年出自《过齐山人居》，自说住居年的作者是：翁逢龙。 自说住居年是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 自说住居年的释义是：自说住居年：诗人自己讲述居住在这里的年数。 自说住居年是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 自说住居年的拼音读音是：zì shuō zhù jū nián。 自说住居年是《过齐山人居》的第1句。 自说住居年的下半句是：山灵夙有缘。 自说住居年的全句是：自说住居年

西风菱藕香出自《上马》，西风菱藕香的作者是：翁逢龙。 西风菱藕香是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 西风菱藕香的释义是：西风菱藕香：指西风送来的菱角和藕的香气。菱角和藕是水生植物，其香气代表着秋天的气息和丰收的喜悦。 西风菱藕香是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 西风菱藕香的拼音读音是：xī fēng líng ǒu xiāng。 西风菱藕香是《上马》的第8句。 西风菱藕香的上半句是：

一带陂塘近出自《上马》，一带陂塘近的作者是：翁逢龙。 一带陂塘近是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 一带陂塘近的释义是：陂塘：指水边的小池塘。一带陂塘近，意为附近有一道靠近的水边池塘。 一带陂塘近是宋代诗人翁逢龙的作品，风格是：诗。 一带陂塘近的拼音读音是：yī dài bēi táng jìn。 一带陂塘近是《上马》的第7句。 一带陂塘近的上半句是：听语认同乡。 一带陂塘近的下半句是