袁默

想像当时足幽思出自《石女冢》，想像当时足幽思的作者是：袁默。 想像当时足幽思是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 想像当时足幽思的释义是：想象当时充满幽深沉思。 想像当时足幽思是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 想像当时足幽思的拼音读音是：xiǎng xiàng dāng shí zú yōu sī。 想像当时足幽思是《石女冢》的第14句。 想像当时足幽思的上半句是： 高山流水声已虚。

高山流水声已虚出自《石女冢》，高山流水声已虚的作者是：袁默。 高山流水声已虚是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 高山流水声已虚的释义是：高山流水声已虚，意为高山流水的声音已经变得虚无缥缈，不复存在。这里运用了比喻手法，以高山流水的消失象征美好事物的逝去或理想的破灭。 高山流水声已虚是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 高山流水声已虚的拼音读音是：gāo shān liú shuǐ shēng yǐ

琴心未许人知意出自《石女冢》，琴心未许人知意的作者是：袁默。 琴心未许人知意是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 琴心未许人知意的释义是：琴心未许人知意：意指内心深处的情感和想法不轻易向他人透露。这里的“琴心”比喻内心的情感，而“未许人知意”则表示这种情感隐藏不露，不让人知晓。 琴心未许人知意是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 琴心未许人知意的拼音读音是：qín xīn wèi xǔ rén

人言梁女好鼓瑟出自《石女冢》，人言梁女好鼓瑟的作者是：袁默。 人言梁女好鼓瑟是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 人言梁女好鼓瑟的释义是：人言梁女好鼓瑟：人们都说梁地的女子擅长弹奏瑟这种乐器。 人言梁女好鼓瑟是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 人言梁女好鼓瑟的拼音读音是：rén yán liáng nǚ hǎo gǔ sè。 人言梁女好鼓瑟是《石女冢》的第11句。 人言梁女好鼓瑟的上半句是

历历道旁犹可记出自《石女冢》，历历道旁犹可记的作者是：袁默。 历历道旁犹可记是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 历历道旁犹可记的释义是：历历道旁犹可记，意为清晰地记得道路旁边的景象。 历历道旁犹可记是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 历历道旁犹可记的拼音读音是：lì lì dào páng yóu kě jì。 历历道旁犹可记是《石女冢》的第10句。 历历道旁犹可记的上半句是： 古来死者不胜计。

古来死者不胜计出自《石女冢》，古来死者不胜计的作者是：袁默。 古来死者不胜计是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 古来死者不胜计的释义是：古来死者不胜计：自古以来死去的人不计其数。 古来死者不胜计是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 古来死者不胜计的拼音读音是：gǔ lái sǐ zhě bù shèng jì。 古来死者不胜计是《石女冢》的第9句。 古来死者不胜计的上半句是：北山为椁吾将老。

北山为椁吾将老出自《石女冢》，北山为椁吾将老的作者是：袁默。 北山为椁吾将老是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 北山为椁吾将老的释义是：北山为椁吾将老：指自己将如同北山一样，以大自然为棺椁，度过余生。这是一种表达诗人归隐山林、向往自然宁静生活的意境。 北山为椁吾将老是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 北山为椁吾将老的拼音读音是：běi shān wèi guǒ wú jiāng lǎo。

夫人鼓瑟君为歌出自《石女冢》，夫人鼓瑟君为歌的作者是：袁默。 夫人鼓瑟君为歌是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 夫人鼓瑟君为歌的释义是：夫人鼓瑟君为歌：夫人和丈夫共同弹奏乐器，其中夫人弹瑟，丈夫唱歌。这里描绘了一幅和谐美好的夫妻生活场景。 夫人鼓瑟君为歌是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 夫人鼓瑟君为歌的拼音读音是：fū rén gǔ sè jūn wèi gē。

顾念邯郸意悽恼出自《石女冢》，顾念邯郸意悽恼的作者是：袁默。 顾念邯郸意悽恼是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 顾念邯郸意悽恼的释义是：思念邯郸，心情忧伤烦恼。 顾念邯郸意悽恼是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 顾念邯郸意悽恼的拼音读音是：gù niàn hán dān yì qī nǎo。 顾念邯郸意悽恼是《石女冢》的第6句。 顾念邯郸意悽恼的上半句是： 又不见霸陵路入新丰道。

又不见霸陵路入新丰道出自《石女冢》，又不见霸陵路入新丰道的作者是：袁默。 又不见霸陵路入新丰道是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 又不见霸陵路入新丰道的释义是：此句意为：又看不见霸陵路进入新丰道。此处借指古时长安城外道路，比喻逝者已矣，不见往日繁华景象。 又不见霸陵路入新丰道是宋代诗人袁默的作品，风格是：诗。 又不见霸陵路入新丰道的拼音读音是：yòu bù jiàn bà líng lù rù