郭世模

鞭策日夜征出自《短歌行》，鞭策日夜征的作者是：郭世模。 鞭策日夜征是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 鞭策日夜征的释义是：鞭策日夜征：比喻激励自己日夜不停地努力奋斗。 鞭策日夜征是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 鞭策日夜征的拼音读音是：biān cè rì yè zhēng。 鞭策日夜征是《短歌行》的第4句。 鞭策日夜征的上半句是： 羲和揽龙辔。 鞭策日夜征的下半句是： 露华以春晖。

羲和揽龙辔出自《短歌行》，羲和揽龙辔的作者是：郭世模。 羲和揽龙辔是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 羲和揽龙辔的释义是：羲和揽龙辔：羲和驾车，手持龙辔。羲和是中国古代神话中的太阳女神，这里比喻驾驭太阳，象征着时间的流逝。龙辔即龙的缰绳，比喻太阳的车辔，意指羲和驾驭着太阳神车。 羲和揽龙辔是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 羲和揽龙辔的拼音读音是：xī hé lǎn lóng pèi。

光景照四溟出自《短歌行》，光景照四溟的作者是：郭世模。 光景照四溟是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 光景照四溟的释义是：光辉照耀四海之广。 光景照四溟是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 光景照四溟的拼音读音是：guāng jǐng zhào sì míng。 光景照四溟是《短歌行》的第2句。 光景照四溟的上半句是：天东衔烛龙。 光景照四溟的下半句是： 羲和揽龙辔。 光景照四溟的全句是

天东衔烛龙出自《短歌行》，天东衔烛龙的作者是：郭世模。 天东衔烛龙是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 天东衔烛龙的释义是：天东衔烛龙：古代神话中的神兽，传说中位于东方，负责照亮天空。在《短歌行》中，此处用以象征光明和希望。 天东衔烛龙是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 天东衔烛龙的拼音读音是：tiān dōng xián zhú lóng。 天东衔烛龙是《短歌行》的第1句。

不为鬓发羞出自《长歌行》，不为鬓发羞的作者是：郭世模。 不为鬓发羞是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 不为鬓发羞的释义是：不为鬓发羞：不因头发花白而感到羞愧。意指不因年老色衰而自卑，表达了一种积极面对衰老的态度。 不为鬓发羞是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 不为鬓发羞的拼音读音是：bù wèi bìn fā xiū。 不为鬓发羞是《长歌行》的第12句。 不为鬓发羞的上半句是： 当思竹帛载。

当思竹帛载出自《长歌行》，当思竹帛载的作者是：郭世模。 当思竹帛载是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 当思竹帛载的释义是：当思竹帛载：意指应当思考竹简和丝帛这些载体所承载的文化和历史价值。 当思竹帛载是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 当思竹帛载的拼音读音是：dāng sī zhú bó zài。 当思竹帛载是《长歌行》的第11句。 当思竹帛载的上半句是：努力崇嘉猷。 当思竹帛载的下半句是

努力崇嘉猷出自《长歌行》，努力崇嘉猷的作者是：郭世模。 努力崇嘉猷是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 努力崇嘉猷的释义是：努力崇嘉猷：竭尽全力推崇美好的道德和政绩。 努力崇嘉猷是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 努力崇嘉猷的拼音读音是：nǔ lì chóng jiā yóu。 努力崇嘉猷是《长歌行》的第10句。 努力崇嘉猷的上半句是： 君子不可闲。 努力崇嘉猷的下半句是： 当思竹帛载。

君子不可闲出自《长歌行》，君子不可闲的作者是：郭世模。 君子不可闲是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 君子不可闲的释义是：君子不可闲：有道德的人不能无所事事。 君子不可闲是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 君子不可闲的拼音读音是：jūn zi bù kě xián。 君子不可闲是《长歌行》的第9句。 君子不可闲的上半句是：礼乐隆成周。 君子不可闲的下半句是：努力崇嘉猷。 君子不可闲的全句是

礼乐隆成周出自《长歌行》，礼乐隆成周的作者是：郭世模。 礼乐隆成周是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 礼乐隆成周的释义是：礼乐隆成周：指周朝时期，礼乐制度得到了完善和发扬光大。 礼乐隆成周是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 礼乐隆成周的拼音读音是：lǐ lè lóng chéng zhōu。 礼乐隆成周是《长歌行》的第8句。 礼乐隆成周的上半句是： 仰思坐待旦。 礼乐隆成周的下半句是：

仰思坐待旦出自《长歌行》，仰思坐待旦的作者是：郭世模。 仰思坐待旦是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 仰思坐待旦的释义是：仰思坐待旦：仰头沉思，静坐等待天明。 仰思坐待旦是宋代诗人郭世模的作品，风格是：诗。 仰思坐待旦的拼音读音是：yǎng sī zuò dài dàn。 仰思坐待旦是《长歌行》的第7句。 仰思坐待旦的上半句是：神功宁九州。 仰思坐待旦的下半句是：礼乐隆成周。