陈鉴之

八极风云生指顾出自《题严子陵钓台》，八极风云生指顾的作者是：陈鉴之。 八极风云生指顾是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 八极风云生指顾的释义是：八极风云生指顾：形容严子陵钓台地处偏远，四周景色壮丽，仿佛八方的风云都在他的指顾之间显现。 八极风云生指顾是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 八极风云生指顾的拼音读音是：bā jí fēng yún shēng zhǐ gù。

幡然为舍钓鱼竿出自《题严子陵钓台》，幡然为舍钓鱼竿的作者是：陈鉴之。 幡然为舍钓鱼竿是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 幡然为舍钓鱼竿的释义是：心念忽然改变，决定以钓鱼为生。 幡然为舍钓鱼竿是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 幡然为舍钓鱼竿的拼音读音是：fān rán wèi shě diào yú gān。 幡然为舍钓鱼竿是《题严子陵钓台》的第3句。 幡然为舍钓鱼竿的上半句是

西伯与之无雅故出自《题严子陵钓台》，西伯与之无雅故的作者是：陈鉴之。 西伯与之无雅故是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 西伯与之无雅故的释义是：西伯与之无雅故：指西伯侯与严子陵之间没有高雅的交情。 西伯与之无雅故是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 西伯与之无雅故的拼音读音是：xī bó yǔ zhī wú yǎ gù。 西伯与之无雅故是《题严子陵钓台》的第2句。 西伯与之无雅故的上半句是

渭滨一叟发垂素出自《题严子陵钓台》，渭滨一叟发垂素的作者是：陈鉴之。 渭滨一叟发垂素是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 渭滨一叟发垂素的释义是：渭滨一叟发垂素：指严子陵这位老者在渭水之滨垂钓，头发已经变得花白。这里的“素”指的是白色的头发。 渭滨一叟发垂素是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 渭滨一叟发垂素的拼音读音是：wèi bīn yī sǒu fā chuí sù。

月白渔舟还出自《陪守斋至玉湖书院作》，月白渔舟还的作者是：陈鉴之。 月白渔舟还是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 月白渔舟还的释义是：月白渔舟还：指月亮明亮的时候，渔船归来了。 月白渔舟还是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 月白渔舟还的拼音读音是：yuè bái yú zhōu hái。 月白渔舟还是《陪守斋至玉湖书院作》的第32句。 月白渔舟还的上半句是： 德人不可见。 月白渔舟还的全句是

德人不可见出自《陪守斋至玉湖书院作》，德人不可见的作者是：陈鉴之。 德人不可见是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 德人不可见的释义是：德人不可见：指道德高尚的人往往不显露自己的品德，不轻易被人察觉。 德人不可见是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 德人不可见的拼音读音是：dé rén bù kě jiàn。 德人不可见是《陪守斋至玉湖书院作》的第31句。 德人不可见的上半句是：徙倚藓石斑。

徙倚藓石斑出自《陪守斋至玉湖书院作》，徙倚藓石斑的作者是：陈鉴之。 徙倚藓石斑是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 徙倚藓石斑的释义是：徘徊在长满苔藓的岩石上。 徙倚藓石斑是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 徙倚藓石斑的拼音读音是：xǐ yǐ xiǎn shí bān。 徙倚藓石斑是《陪守斋至玉湖书院作》的第30句。 徙倚藓石斑的上半句是： 我诵壁间文。 徙倚藓石斑的下半句是： 德人不可见。

我诵壁间文出自《陪守斋至玉湖书院作》，我诵壁间文的作者是：陈鉴之。 我诵壁间文是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 我诵壁间文的释义是：我诵壁间文：我在背诵墙上刻的文字。 我诵壁间文是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 我诵壁间文的拼音读音是：wǒ sòng bì jiān wén。 我诵壁间文是《陪守斋至玉湖书院作》的第29句。 我诵壁间文的上半句是：秋风韵枯菅。 我诵壁间文的下半句是

秋风韵枯菅出自《陪守斋至玉湖书院作》，秋风韵枯菅的作者是：陈鉴之。 秋风韵枯菅是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 秋风韵枯菅的释义是：秋风韵枯菅：秋风中，草席变得干燥枯黄。 秋风韵枯菅是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 秋风韵枯菅的拼音读音是：qiū fēng yùn kū jiān。 秋风韵枯菅是《陪守斋至玉湖书院作》的第28句。 秋风韵枯菅的上半句是： 守斋领客游。 秋风韵枯菅的下半句是

守斋领客游出自《陪守斋至玉湖书院作》，守斋领客游的作者是：陈鉴之。 守斋领客游是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 守斋领客游的释义是：守斋领客游：指在斋戒期间带领客人游览。 守斋领客游是宋代诗人陈鉴之的作品，风格是：诗。 守斋领客游的拼音读音是：shǒu zhāi lǐng kè yóu。 守斋领客游是《陪守斋至玉湖书院作》的第27句。 守斋领客游的上半句是：一老菰蒲湾。 守斋领客游的下半句是