陈洵直

至今灵草记沉踪出自《驯虎岩》，至今灵草记沉踪的作者是：陈洵直。 至今灵草记沉踪是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 至今灵草记沉踪的释义是：至今灵草记沉踪：至今还有灵草记录着老虎曾经留下的踪迹。这里的“灵草”指的是具有神秘力量的草，而“沉踪”则是指老虎留下的深浅不一的脚印。整句表达了老虎曾在此地经过，留下了痕迹，而那些具有灵性的草见证了这一切。 至今灵草记沉踪是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。

猛伏丹成俱解化出自《驯虎岩》，猛伏丹成俱解化的作者是：陈洵直。 猛伏丹成俱解化是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 猛伏丹成俱解化的释义是：猛伏丹成俱解化：指经过猛烈的斗争，丹药炼成后，万物都得以化解，达到了一种和谐、超脱的状态。 猛伏丹成俱解化是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 猛伏丹成俱解化的拼音读音是：měng fú dān chéng jù jiě huà。

处士临坛风自从出自《驯虎岩》，处士临坛风自从的作者是：陈洵直。 处士临坛风自从是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 处士临坛风自从的释义是：处士临坛风自从：隐居之士来到坛前，自然有风相伴。 处士临坛风自从是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 处士临坛风自从的拼音读音是：chù shì lín tán fēng zì cóng。 处士临坛风自从是《驯虎岩》的第2句。 处士临坛风自从的上半句是

骨横虎口孰当雄出自《驯虎岩》，骨横虎口孰当雄的作者是：陈洵直。 骨横虎口孰当雄是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 骨横虎口孰当雄的释义是：骨横虎口，形容英雄豪杰身处险境，依然不屈不挠，谁能够称雄。意指在极端困境中，谁能显示出真正的英雄本色。 骨横虎口孰当雄是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 骨横虎口孰当雄的拼音读音是：gǔ héng hǔ kǒu shú dāng xióng。

不须灵窍仰观天出自《白茅洞》，不须灵窍仰观天的作者是：陈洵直。 不须灵窍仰观天是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 不须灵窍仰观天的释义是：不须灵窍仰观天：不需要借助灵智去仰望天空，意指不必过分追求超脱尘世的智慧或境界，强调顺应自然，脚踏实地。 不须灵窍仰观天是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 不须灵窍仰观天的拼音读音是：bù xū líng qiào yǎng guān tiān。

酒瓮若盈吾欲客出自《白茅洞》，酒瓮若盈吾欲客的作者是：陈洵直。 酒瓮若盈吾欲客是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 酒瓮若盈吾欲客的释义是：酒瓮若盈，我欲待客。释义：如果酒瓮里装满了酒，我就想邀请客人来喝酒。 酒瓮若盈吾欲客是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 酒瓮若盈吾欲客的拼音读音是：jiǔ wèng ruò yíng wú yù kè。 酒瓮若盈吾欲客是《白茅洞》的第3句。

悬窦回中坐几仙出自《白茅洞》，悬窦回中坐几仙的作者是：陈洵直。 悬窦回中坐几仙是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 悬窦回中坐几仙的释义是：“悬窦回中坐几仙”意指在白茅洞的悬崖峭壁之间，仿佛有几位仙人坐在那里。这里的“悬窦”指的是悬挂在山壁上的洞穴，“回中”形容山势曲折回环，“坐几仙”则比喻洞穴中仿佛有仙人端坐其中。 悬窦回中坐几仙是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 悬窦回中坐几仙的拼音读音是

茅君职守屡经年出自《白茅洞》，茅君职守屡经年的作者是：陈洵直。 茅君职守屡经年是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 茅君职守屡经年的释义是：茅君职守屡经年：指茅山仙人长期担任守护职责。茅君，指道教传说中的茅山仙人；职守，指担任的职务和职责；屡经年，表示时间久远。 茅君职守屡经年是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 茅君职守屡经年的拼音读音是：máo jūn zhí shǒu lǚ jīng

为问灵苗种得成出自《药圃》，为问灵苗种得成的作者是：陈洵直。 为问灵苗种得成是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 为问灵苗种得成的释义是：“为问灵苗种得成”意味着诗人询问所种植的灵苗是否能够顺利成长。这里的“灵苗”指的是有灵性的幼苗，可能象征着美好的希望或未来的成就；“种得成”则是询问这些幼苗是否能成功生长。整句诗反映了诗人对美好事物能否成真的关切和期盼。 为问灵苗种得成是宋代诗人陈洵直的作品

五山瑶草无人见出自《药圃》，五山瑶草无人见的作者是：陈洵直。 五山瑶草无人见是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 五山瑶草无人见的释义是：五山瑶草无人见：指生长在偏远山峰上的珍贵草药，因其地处隐蔽，鲜为人知。 五山瑶草无人见是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 五山瑶草无人见的拼音读音是：wǔ shān yáo cǎo wú rén jiàn。 五山瑶草无人见是《药圃》的第3句。