陈传

名王头颅十四五出自《佐郎将》，名王头颅十四五的作者是：陈传。 名王头颅十四五是宋代诗人陈传的作品，风格是：诗。 名王头颅十四五的释义是：名王头颅十四五：指战场上斩杀的敌对方首领有十四五人之多。 名王头颅十四五是宋代诗人陈传的作品，风格是：诗。 名王头颅十四五的拼音读音是：míng wáng tóu lú shí sì wǔ。 名王头颅十四五是《佐郎将》的第2句。 名王头颅十四五的上半句是

林中生致佐郎将出自《佐郎将》，林中生致佐郎将的作者是：陈传。 林中生致佐郎将是宋代诗人陈传的作品，风格是：诗。 林中生致佐郎将的释义是：林中生致佐郎将：林中生长出来的，指代自然中孕育出的英才或英雄。 林中生致佐郎将是宋代诗人陈传的作品，风格是：诗。 林中生致佐郎将的拼音读音是：lín zhōng shēng zhì zuǒ láng jiāng。 林中生致佐郎将是《佐郎将》的第1句。

应说栽松道士名出自《赠颜象环》，应说栽松道士名的作者是：陈传。 应说栽松道士名是宋代诗人陈传的作品，风格是：诗。 应说栽松道士名的释义是：应是道人栽松之名字。 应说栽松道士名是宋代诗人陈传的作品，风格是：诗。 应说栽松道士名的拼音读音是：yīng shuō zāi sōng dào shì míng。 应说栽松道士名是《赠颜象环》的第4句。 应说栽松道士名的上半句是： 行人息荫凉风下。

行人息荫凉风下出自《赠颜象环》，行人息荫凉风下的作者是：陈传。 行人息荫凉风下是宋代诗人陈传的作品，风格是：诗。 行人息荫凉风下的释义是：行人息荫凉风下：行人停下来在树荫下休息，享受凉爽的风。 行人息荫凉风下是宋代诗人陈传的作品，风格是：诗。 行人息荫凉风下的拼音读音是：xíng rén xī yīn liáng fēng xià。 行人息荫凉风下是《赠颜象环》的第3句。

一千年后插天青出自《赠颜象环》，一千年后插天青的作者是：陈传。 一千年后插天青是宋代诗人陈传的作品，风格是：诗。 一千年后插天青的释义是：一千年后插天青，意为千年之后，颜象环将如青天般高耸，象征其永恒与不朽。 一千年后插天青是宋代诗人陈传的作品，风格是：诗。 一千年后插天青的拼音读音是：yī qiān nián hòu chā tiān qīng。 一千年后插天青是《赠颜象环》的第2句。

初与田蔬一样平出自《赠颜象环》，初与田蔬一样平的作者是：陈传。 初与田蔬一样平是宋代诗人陈传的作品，风格是：诗。 初与田蔬一样平的释义是：初与田蔬一样平，意指最初（颜象环）与田间的蔬菜一样平凡无奇。 初与田蔬一样平是宋代诗人陈传的作品，风格是：诗。 初与田蔬一样平的拼音读音是：chū yǔ tián shū yī yàng píng。 初与田蔬一样平是《赠颜象环》的第1句。

此去银河尚几寻出自《望江亭》，此去银河尚几寻的作者是：陈传。 此去银河尚几寻是宋代诗人陈传的作品，风格是：诗。 此去银河尚几寻的释义是：此去银河尚几寻：指从地球到银河系的距离还有多远。在这里，诗人用银河比喻远方的目的地，表达了对遥远目标的向往和追寻。 此去银河尚几寻是宋代诗人陈传的作品，风格是：诗。 此去银河尚几寻的拼音读音是：cǐ qù yín hé shàng jǐ xún。

仙槎一棹惊秋晓出自《望江亭》，仙槎一棹惊秋晓的作者是：陈传。 仙槎一棹惊秋晓是宋代诗人陈传的作品，风格是：诗。 仙槎一棹惊秋晓的释义是：乘着仙槎一叶扁舟，在秋天的拂晓时分引起了惊异。 仙槎一棹惊秋晓是宋代诗人陈传的作品，风格是：诗。 仙槎一棹惊秋晓的拼音读音是：xiān chá yī zhào jīng qiū xiǎo。 仙槎一棹惊秋晓是《望江亭》的第7句。 仙槎一棹惊秋晓的上半句是

流清宜写不齐琴出自《望江亭》，流清宜写不齐琴的作者是：陈传。 流清宜写不齐琴是宋代诗人陈传的作品，风格是：诗。 流清宜写不齐琴的释义是："流清宜写不齐琴"中的"流清"指的是江水清澈流畅的样子，"宜写"意味着适合用来写诗或者抒怀，"不齐琴"则是指没有齐整的琴声。整句的意思是：江水清澈流畅，非常适合用来抒发情感和写诗，就像那不和谐的琴声一样。这里用"不齐琴"来形容诗情，可能是为了强调情感的复杂和丰富

思远解邀无己句出自《望江亭》，思远解邀无己句的作者是：陈传。 思远解邀无己句是宋代诗人陈传的作品，风格是：诗。 思远解邀无己句的释义是：《望江亭》中“思远解邀无己句”的意思是：思念远方，解开邀请的束缚，不拘泥于自己的诗句。这句话表达了诗人想要超越现实束缚，追求自由的精神。 思远解邀无己句是宋代诗人陈传的作品，风格是：诗。 思远解邀无己句的拼音读音是：sī yuǎn jiě yāo wú jǐ