陈岘

同来或鼾熟出自《宿董山寺》，同来或鼾熟的作者是：陈岘。 同来或鼾熟是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 同来或鼾熟的释义是：同来或鼾熟：一同前来的人已经睡熟。 同来或鼾熟是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 同来或鼾熟的拼音读音是：tóng lái huò hān shú。 同来或鼾熟是《宿董山寺》的第12句。 同来或鼾熟的上半句是： 坐久夜益深。 同来或鼾熟的下半句是： 明朝返城郭。

坐久夜益深出自《宿董山寺》，坐久夜益深的作者是：陈岘。 坐久夜益深是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 坐久夜益深的释义是：坐久夜益深：坐着时间久了，夜晚变得越来越深。 坐久夜益深是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 坐久夜益深的拼音读音是：zuò jiǔ yè yì shēn。 坐久夜益深是《宿董山寺》的第11句。 坐久夜益深的上半句是：谈声响空谷。 坐久夜益深的下半句是：同来或鼾熟。

谈声响空谷出自《宿董山寺》，谈声响空谷的作者是：陈岘。 谈声响空谷是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 谈声响空谷的释义是：谈声响空谷：谈话的声音在空旷的山谷中回响。 谈声响空谷是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 谈声响空谷的拼音读音是：tán shēng xiǎng kōng gǔ。 谈声响空谷是《宿董山寺》的第10句。 谈声响空谷的上半句是： 林高上明月。 谈声响空谷的下半句是： 坐久夜益深。

林高上明月出自《宿董山寺》，林高上明月的作者是：陈岘。 林高上明月是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 林高上明月的释义是：林高上明月，意为月亮高挂于高耸的林梢之上。 林高上明月是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 林高上明月的拼音读音是：lín gāo shàng míng yuè。 林高上明月是《宿董山寺》的第9句。 林高上明月的上半句是：僧留供野蔌。 林高上明月的下半句是：谈声响空谷。

僧留供野蔌出自《宿董山寺》，僧留供野蔌的作者是：陈岘。 僧留供野蔌是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 僧留供野蔌的释义是：僧留供野蔌：僧人留下的供品是野菜。 僧留供野蔌是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 僧留供野蔌的拼音读音是：sēng liú gōng yě sù。 僧留供野蔌是《宿董山寺》的第8句。 僧留供野蔌的上半句是： 然灯遽呼酒。 僧留供野蔌的下半句是： 林高上明月。

然灯遽呼酒出自《宿董山寺》，然灯遽呼酒的作者是：陈岘。 然灯遽呼酒是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 然灯遽呼酒的释义是：忽然呼唤取灯来饮酒。 然灯遽呼酒是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 然灯遽呼酒的拼音读音是：rán dēng jù hū jiǔ。 然灯遽呼酒是《宿董山寺》的第7句。 然灯遽呼酒的上半句是：一洗奔驰俗。 然灯遽呼酒的下半句是：僧留供野蔌。 然灯遽呼酒的全句是：然灯遽呼酒

一洗奔驰俗出自《宿董山寺》，一洗奔驰俗的作者是：陈岘。 一洗奔驰俗是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 一洗奔驰俗的释义是：洗净尘世奔忙之态。 一洗奔驰俗是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 一洗奔驰俗的拼音读音是：yī xǐ bēn chí sú。 一洗奔驰俗是《宿董山寺》的第6句。 一洗奔驰俗的上半句是： 突兀忽在眼。 一洗奔驰俗的下半句是： 然灯遽呼酒。 一洗奔驰俗的全句是：突兀忽在眼

突兀忽在眼出自《宿董山寺》，突兀忽在眼的作者是：陈岘。 突兀忽在眼是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 突兀忽在眼的释义是：突兀忽在眼：形容山峰高耸，突然出现在眼前。 突兀忽在眼是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 突兀忽在眼的拼音读音是：tū wù hū zài yǎn。 突兀忽在眼是《宿董山寺》的第5句。 突兀忽在眼的上半句是：路入青山曲。 突兀忽在眼的下半句是：一洗奔驰俗。 突兀忽在眼的全句是

路入青山曲出自《宿董山寺》，路入青山曲的作者是：陈岘。 路入青山曲是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 路入青山曲的释义是：路入青山曲：指的是诗人沿着弯曲的山路进入深山之中。 路入青山曲是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 路入青山曲的拼音读音是：lù rù qīng shān qū。 路入青山曲是《宿董山寺》的第4句。 路入青山曲的上半句是： 晚渡沧江口。 路入青山曲的下半句是： 突兀忽在眼。

晚渡沧江口出自《宿董山寺》，晚渡沧江口的作者是：陈岘。 晚渡沧江口是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 晚渡沧江口的释义是：晚渡沧江口：傍晚时分渡过苍茫的江口。 晚渡沧江口是宋代诗人陈岘的作品，风格是：诗。 晚渡沧江口的拼音读音是：wǎn dù cāng jiāng kǒu。 晚渡沧江口是《宿董山寺》的第3句。 晚渡沧江口的上半句是：得得招提宿。 晚渡沧江口的下半句是：路入青山曲。