陈有声

欲辍请未已出自《重修圣济院》，欲辍请未已的作者是：陈有声。 欲辍请未已是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 欲辍请未已的释义是：欲辍请未已：想要停止却还未停止。 欲辍请未已是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 欲辍请未已的拼音读音是：yù chuò qǐng wèi yǐ。 欲辍请未已是《重修圣济院》的第46句。 欲辍请未已的上半句是： 欲到身未能。 欲辍请未已的下半句是： 忽然若天会。

欲到身未能出自《重修圣济院》，欲到身未能的作者是：陈有声。 欲到身未能是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 欲到身未能的释义是：意欲到达却身不能至。 欲到身未能是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 欲到身未能的拼音读音是：yù dào shēn wèi néng。 欲到身未能是《重修圣济院》的第45句。 欲到身未能的上半句是：况在尘棰里。 欲到身未能的下半句是：欲辍请未已。 欲到身未能的全句是

况在尘棰里出自《重修圣济院》，况在尘棰里的作者是：陈有声。 况在尘棰里是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 况在尘棰里的释义是：尘世纷扰之中。 况在尘棰里是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 况在尘棰里的拼音读音是：kuàng zài chén chuí lǐ。 况在尘棰里是《重修圣济院》的第44句。 况在尘棰里的上半句是： 余老书最拙。 况在尘棰里的下半句是： 欲到身未能。 况在尘棰里的全句是

余老书最拙出自《重修圣济院》，余老书最拙的作者是：陈有声。 余老书最拙是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 余老书最拙的释义是：余老书最拙：我的书法写得最笨拙。 余老书最拙是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 余老书最拙的拼音读音是：yú lǎo shū zuì zhuō。 余老书最拙是《重修圣济院》的第43句。 余老书最拙的上半句是：以为岁月纪。 余老书最拙的下半句是：况在尘棰里。

以为岁月纪出自《重修圣济院》，以为岁月纪的作者是：陈有声。 以为岁月纪是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 以为岁月纪的释义是：以为岁月纪：把岁月的变化作为记录或纪念。 以为岁月纪是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 以为岁月纪的拼音读音是：yǐ wèi suì yuè jì。 以为岁月纪是《重修圣济院》的第42句。 以为岁月纪的上半句是： 问余求篇题。 以为岁月纪的下半句是： 余老书最拙。

问余求篇题出自《重修圣济院》，问余求篇题的作者是：陈有声。 问余求篇题是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 问余求篇题的释义是：“问余求篇题”即询问我为这篇诗题名。 问余求篇题是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 问余求篇题的拼音读音是：wèn yú qiú piān tí。 问余求篇题是《重修圣济院》的第41句。 问余求篇题的上半句是：因果非偶尔。 问余求篇题的下半句是：以为岁月纪。

因果非偶尔出自《重修圣济院》，因果非偶尔的作者是：陈有声。 因果非偶尔是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 因果非偶尔的释义是：因与果之间并非偶然发生，而是有着必然的联系。 因果非偶尔是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 因果非偶尔的拼音读音是：yīn guǒ fēi ǒu ěr。 因果非偶尔是《重修圣济院》的第40句。 因果非偶尔的上半句是： 庄严七宝界。 因果非偶尔的下半句是： 问余求篇题。

庄严七宝界出自《重修圣济院》，庄严七宝界的作者是：陈有声。 庄严七宝界是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 庄严七宝界的释义是：庄严七宝界：指庄严华丽的佛国世界，其中“七宝”通常指金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、玛瑙、珍珠等七种珍宝，用以象征佛国的富丽与纯净。 庄严七宝界是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 庄严七宝界的拼音读音是：zhuāng yán qī bǎo jiè。

老子心所耻出自《重修圣济院》，老子心所耻的作者是：陈有声。 老子心所耻是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 老子心所耻的释义是：老子心所耻：指诗人所不屑于做的事情。老子，此处指诗人自己，表示诗人内心所感到羞耻或不齿的行为。 老子心所耻是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 老子心所耻的拼音读音是：lǎo zi xīn suǒ chǐ。 老子心所耻是《重修圣济院》的第38句。 老子心所耻的上半句是：

传灯焰不续出自《重修圣济院》，传灯焰不续的作者是：陈有声。 传灯焰不续是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 传灯焰不续的释义是：传灯焰不续：比喻法脉或传承断绝。 传灯焰不续是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 传灯焰不续的拼音读音是：chuán dēng yàn bù xù。 传灯焰不续是《重修圣济院》的第37句。 传灯焰不续的上半句是：明禅祖基址。 传灯焰不续的下半句是：老子心所耻。