陈有声

惟孝友张侯出自《流化亭》，惟孝友张侯的作者是：陈有声。 惟孝友张侯是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 惟孝友张侯的释义是：《流化亭》中的“惟孝友张侯”指的是具有孝道和友爱的张侯。这里的“孝友”指的是孝顺父母和友爱兄弟朋友的美德，“张侯”则是指具体的人名，即张姓的侯爵。整个短语强调了张侯的品德。 惟孝友张侯是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 惟孝友张侯的拼音读音是：wéi xiào yǒu

我仪图之出自《流化亭》，我仪图之的作者是：陈有声。 我仪图之是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 我仪图之的释义是：我仪图之：意为我按照自己的意图或计划行事。 我仪图之是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 我仪图之的拼音读音是：wǒ yí tú zhī。 我仪图之是《流化亭》的第21句。 我仪图之的上半句是：莫知其由。 我仪图之的下半句是：惟孝友张侯。 我仪图之的全句是：是曰化国，莫知其由

莫知其由出自《流化亭》，莫知其由的作者是：陈有声。 莫知其由是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 莫知其由的释义是：莫知其由：不知道原因或缘由。 莫知其由是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 莫知其由的拼音读音是：mò zhī qí yóu。 莫知其由是《流化亭》的第20句。 莫知其由的上半句是： 是曰化国。 莫知其由的下半句是：我仪图之。 莫知其由的全句是：是曰化国，莫知其由。我仪图之

是曰化国出自《流化亭》，是曰化国的作者是：陈有声。 是曰化国是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 是曰化国的释义是：是曰化国：指这个国家（或地区）以教化、文化闻名。 是曰化国是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 是曰化国的拼音读音是：shì yuē huà guó。 是曰化国是《流化亭》的第19句。 是曰化国的上半句是：无佩犊与牛。 是曰化国的下半句是：莫知其由。 是曰化国的全句是：是曰化国

无佩犊与牛出自《流化亭》，无佩犊与牛的作者是：陈有声。 无佩犊与牛是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 无佩犊与牛的释义是：无佩犊与牛：指没有佩戴装饰的小牛和牛，比喻贫贱或朴素无华。在这里，诗人可能用此比喻自己或所描述的人物。 无佩犊与牛是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 无佩犊与牛的拼音读音是：wú pèi dú yǔ niú。 无佩犊与牛是《流化亭》的第18句。 无佩犊与牛的上半句是

今民夷怿出自《流化亭》，今民夷怿的作者是：陈有声。 今民夷怿是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 今民夷怿的释义是：今民夷怿：现在的民众和少数民族都感到快乐。 今民夷怿是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 今民夷怿的拼音读音是：jīn mín yí yì。 今民夷怿是《流化亭》的第17句。 今民夷怿的上半句是：谷粒不收。 今民夷怿的下半句是：无佩犊与牛。 今民夷怿的全句是：今民熙熙，式歌且讴

谷粒不收出自《流化亭》，谷粒不收的作者是：陈有声。 谷粒不收是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 谷粒不收的释义是：谷粒不收：指谷物因自然灾害或其他原因未能收获，导致粮食歉收。 谷粒不收是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 谷粒不收的拼音读音是：gǔ lì bù shōu。 谷粒不收是《流化亭》的第16句。 谷粒不收的上半句是：昔民啼饥。 谷粒不收的下半句是：今民夷怿。 谷粒不收的全句是

昔民啼饥出自《流化亭》，昔民啼饥的作者是：陈有声。 昔民啼饥是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 昔民啼饥的释义是：昔民啼饥：指古代百姓因饥饿而哭泣。 昔民啼饥是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 昔民啼饥的拼音读音是：xī mín tí jī。 昔民啼饥是《流化亭》的第15句。 昔民啼饥的上半句是：式歌且讴。 昔民啼饥的下半句是：谷粒不收。 昔民啼饥的全句是：今民熙熙，式歌且讴。昔民啼饥

式歌且讴出自《流化亭》，式歌且讴的作者是：陈有声。 式歌且讴是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 式歌且讴的释义是：式歌且讴：一边唱歌一边吟咏，形容欢乐的歌唱或吟诵。 式歌且讴是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 式歌且讴的拼音读音是：shì gē qiě ōu。 式歌且讴是《流化亭》的第14句。 式歌且讴的上半句是： 今民熙熙。 式歌且讴的下半句是：昔民啼饥。 式歌且讴的全句是：今民熙熙

今民熙熙出自《流化亭》，今民熙熙的作者是：陈有声。 今民熙熙是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 今民熙熙的释义是：今民熙熙：指现在的人民生活安宁、繁荣、快乐。 今民熙熙是宋代诗人陈有声的作品，风格是：诗。 今民熙熙的拼音读音是：jīn mín xī xī。 今民熙熙是《流化亭》的第13句。 今民熙熙的上半句是：胥戕以刘。 今民熙熙的下半句是：式歌且讴。 今民熙熙的全句是：今民熙熙，式歌且讴