陈一向

童子生云不计年出自《赠灵岩元长老》，童子生云不计年的作者是：陈一向。 童子生云不计年是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。 童子生云不计年的释义是：童子生云不计年：童子指修道之人，生云不计年即指修道之人如同童子般天真无瑕，不受岁月限制，专心修炼，不知年月流逝。 童子生云不计年是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。 童子生云不计年的拼音读音是：tóng zi shēng yún bù jì nián。

证明台上玉炉烟出自《赠灵岩元长老》，证明台上玉炉烟的作者是：陈一向。 证明台上玉炉烟是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。 证明台上玉炉烟的释义是：“证明台上玉炉烟”中的“证明台上”可以理解为修炼的道场，而“玉炉烟”则比喻修炼过程中产生的灵性或法力。整句的意思是指修炼者在道场上修炼，所产生的灵性或法力如同玉炉中升起的烟雾，象征着修炼的成果和境界。 证明台上玉炉烟是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。

吹落仙人沆瀣盘出自《赠灵岩元长老》，吹落仙人沆瀣盘的作者是：陈一向。 吹落仙人沆瀣盘是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。 吹落仙人沆瀣盘的释义是：吹落仙人沆瀣盘：比喻仙人的饮食器具，此处指代高洁脱俗的境界或事物。 吹落仙人沆瀣盘是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。 吹落仙人沆瀣盘的拼音读音是：chuī luò xiān rén hàng xiè pán。 吹落仙人沆瀣盘是《赠灵岩元长老》的第4句

直疑夜半天风起出自《赠灵岩元长老》，直疑夜半天风起的作者是：陈一向。 直疑夜半天风起是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。 直疑夜半天风起的释义是：直疑夜半天风起：仿佛夜晚天空突然起风。 直疑夜半天风起是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。 直疑夜半天风起的拼音读音是：zhí yí yè bàn tiān fēng qǐ。 直疑夜半天风起是《赠灵岩元长老》的第3句。 直疑夜半天风起的上半句是

一泓泉鉴漱琅玕出自《赠灵岩元长老》，一泓泉鉴漱琅玕的作者是：陈一向。 一泓泉鉴漱琅玕是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。 一泓泉鉴漱琅玕的释义是：一泓泉鉴漱琅玕：清澈的泉水如同镜子般映照着碧绿的宝石。这里“琅玕”指美玉，比喻清澈的泉水。 一泓泉鉴漱琅玕是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。 一泓泉鉴漱琅玕的拼音读音是：yī hóng quán jiàn shù láng gān。

杖锡池边六月寒出自《赠灵岩元长老》，杖锡池边六月寒的作者是：陈一向。 杖锡池边六月寒是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。 杖锡池边六月寒的释义是：杖锡池边六月寒，意为在六月炎热的季节，杖锡（指僧人出行时所携带的锡杖和锡盘）所在之处的池边却给人以寒冷之感，用以比喻清幽寂静的环境。 杖锡池边六月寒是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。 杖锡池边六月寒的拼音读音是：zhàng xī chí biān

旋将青拂扫烟霞出自《题泰山灵岩寺》，旋将青拂扫烟霞的作者是：陈一向。 旋将青拂扫烟霞是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。 旋将青拂扫烟霞的释义是：旋转着青色的拂尘扫去烟霞。 旋将青拂扫烟霞是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。 旋将青拂扫烟霞的拼音读音是：xuán jiāng qīng fú sǎo yān xiá。 旋将青拂扫烟霞是《题泰山灵岩寺》的第4句。 旋将青拂扫烟霞的上半句是：

见说道人时挂搭出自《题泰山灵岩寺》，见说道人时挂搭的作者是：陈一向。 见说道人时挂搭是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。 见说道人时挂搭的释义是：见说道人时挂搭：指诗人见到道人时，他正搭着肩膀与道人交谈。 见说道人时挂搭是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。 见说道人时挂搭的拼音读音是：jiàn shuō dào rén shí guà dā。 见说道人时挂搭是《题泰山灵岩寺》的第3句。

上有猿衔五色花出自《题泰山灵岩寺》，上有猿衔五色花的作者是：陈一向。 上有猿衔五色花是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。 上有猿衔五色花的释义是：上有猿衔五色花：指猿猴口中叼着五彩缤纷的花朵。 上有猿衔五色花是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。 上有猿衔五色花的拼音读音是：shàng yǒu yuán xián wǔ sè huā。 上有猿衔五色花是《题泰山灵岩寺》的第2句。

石龟泉畔铁袈裟出自《题泰山灵岩寺》，石龟泉畔铁袈裟的作者是：陈一向。 石龟泉畔铁袈裟是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。 石龟泉畔铁袈裟的释义是：石龟泉畔铁袈裟：指位于石龟泉边的铁铸佛像。其中，“石龟泉畔”点明了地点，“铁袈裟”则形容了佛像的外貌特征，即佛像身穿铁制的袈裟。 石龟泉畔铁袈裟是宋代诗人陈一向的作品，风格是：诗。 石龟泉畔铁袈裟的拼音读音是：shí guī quán pàn tiě