危稹
山将草色到天碧出自《送晁告院得南康》,山将草色到天碧的作者是:危稹。 山将草色到天碧是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。 山将草色到天碧的释义是:山色与草色连绵至天际,一片碧绿。 山将草色到天碧是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。 山将草色到天碧的拼音读音是:shān jiāng cǎo sè dào tiān bì。 山将草色到天碧是《送晁告院得南康》的第3句。 山将草色到天碧的上半句是
梦魂今尚忆云端出自《送晁告院得南康》,梦魂今尚忆云端的作者是:危稹。 梦魂今尚忆云端是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。 梦魂今尚忆云端的释义是:梦魂今尚忆云端:梦中的灵魂至今仍然怀念那云端的美景。这里表达了诗人对过去美好时光的深切怀念之情。 梦魂今尚忆云端是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。 梦魂今尚忆云端的拼音读音是:mèng hún jīn shàng yì yún duān。
我是康庐旧冷官出自《送晁告院得南康》,我是康庐旧冷官的作者是:危稹。 我是康庐旧冷官是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。 我是康庐旧冷官的释义是:“我是康庐旧冷官”这句诗中的“我是康庐旧冷官”可以释义为:我曾是康庐地区的闲散官员。在这里,“康庐”指的是康庐地区,而“冷官”则指职位低微、权力小、不受重视的官员。这句话表达了诗人对自己过去官职的感慨。 我是康庐旧冷官是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。
倚岩憔悴一枯藤出自《挽月湖二首》,倚岩憔悴一枯藤的作者是:危稹。 倚岩憔悴一枯藤是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。 倚岩憔悴一枯藤的释义是:倚岩憔悴一枯藤:枯萎在岩石旁的一根藤蔓,形容其凄凉衰败之态。 倚岩憔悴一枯藤是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。 倚岩憔悴一枯藤的拼音读音是:yǐ yán qiáo cuì yī kū téng。 倚岩憔悴一枯藤是《挽月湖二首》的第8句。
犹想经行泉石处出自《挽月湖二首》,犹想经行泉石处的作者是:危稹。 犹想经行泉石处是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。 犹想经行泉石处的释义是:怀念在泉石之间漫步的美好时光。 犹想经行泉石处是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。 犹想经行泉石处的拼音读音是:yóu xiǎng jīng xíng quán shí chù。 犹想经行泉石处是《挽月湖二首》的第7句。 犹想经行泉石处的上半句是
影挂山房唤不应出自《挽月湖二首》,影挂山房唤不应的作者是:危稹。 影挂山房唤不应是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。 影挂山房唤不应的释义是:月光映照在山房上,仿佛月光在呼唤,但山房却不应声。 影挂山房唤不应是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。 影挂山房唤不应的拼音读音是:yǐng guà shān fáng huàn bù yīng。 影挂山房唤不应是《挽月湖二首》的第6句。
苔生文塔今成古出自《挽月湖二首》,苔生文塔今成古的作者是:危稹。 苔生文塔今成古是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。 苔生文塔今成古的释义是:苔生文塔今成古:文塔上长满了青苔,如今已经显得古老。这里的“苔生文塔”指的是文塔上长满了青苔,暗示了时间的流逝;“今成古”则表达了文塔已经经历了漫长岁月,显得古老而陈旧。整句诗表达了岁月沧桑、世事变迁的感慨。 苔生文塔今成古是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。
本来清净是禅僧出自《挽月湖二首》,本来清净是禅僧的作者是:危稹。 本来清净是禅僧是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。 本来清净是禅僧的释义是:本来清净是禅僧,意指禅僧的本质就是清净无染,如同本来的自然状态。这里的“清净”指的是内心的纯净和超脱,不受外界纷扰,体现了禅宗追求的“禅心”境界。 本来清净是禅僧是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。 本来清净是禅僧的拼音读音是:běn lái qīng
苦欲归休同野老出自《挽月湖二首》,苦欲归休同野老的作者是:危稹。 苦欲归休同野老是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。 苦欲归休同野老的释义是:欲苦于归隐,与山野老人同休养生息。 苦欲归休同野老是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。 苦欲归休同野老的拼音读音是:kǔ yù guī xiū tóng yě lǎo。 苦欲归休同野老是《挽月湖二首》的第3句。 苦欲归休同野老的上半句是:黄阁前头不肯登。
黄阁前头不肯登出自《挽月湖二首》,黄阁前头不肯登的作者是:危稹。 黄阁前头不肯登是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。 黄阁前头不肯登的释义是:黄阁前头不肯登:指诗人不愿进入官场,宁愿保持清高,不愿攀附权贵。黄阁,古代指宰相办公的地方,代指朝廷或高官显位。不肯登,表示不愿意登上官位。 黄阁前头不肯登是宋代诗人危稹的作品,风格是:诗。 黄阁前头不肯登的拼音读音是:huáng gé qián tóu