危稹

山将草色到天碧出自《送晁告院得南康》，山将草色到天碧的作者是：危稹。 山将草色到天碧是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。 山将草色到天碧的释义是：山色与草色连绵至天际，一片碧绿。 山将草色到天碧是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。 山将草色到天碧的拼音读音是：shān jiāng cǎo sè dào tiān bì。 山将草色到天碧是《送晁告院得南康》的第3句。 山将草色到天碧的上半句是

梦魂今尚忆云端出自《送晁告院得南康》，梦魂今尚忆云端的作者是：危稹。 梦魂今尚忆云端是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。 梦魂今尚忆云端的释义是：梦魂今尚忆云端：梦中的灵魂至今仍然怀念那云端的美景。这里表达了诗人对过去美好时光的深切怀念之情。 梦魂今尚忆云端是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。 梦魂今尚忆云端的拼音读音是：mèng hún jīn shàng yì yún duān。

我是康庐旧冷官出自《送晁告院得南康》，我是康庐旧冷官的作者是：危稹。 我是康庐旧冷官是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。 我是康庐旧冷官的释义是：“我是康庐旧冷官”这句诗中的“我是康庐旧冷官”可以释义为：我曾是康庐地区的闲散官员。在这里，“康庐”指的是康庐地区，而“冷官”则指职位低微、权力小、不受重视的官员。这句话表达了诗人对自己过去官职的感慨。 我是康庐旧冷官是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。

倚岩憔悴一枯藤出自《挽月湖二首》，倚岩憔悴一枯藤的作者是：危稹。 倚岩憔悴一枯藤是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。 倚岩憔悴一枯藤的释义是：倚岩憔悴一枯藤：枯萎在岩石旁的一根藤蔓，形容其凄凉衰败之态。 倚岩憔悴一枯藤是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。 倚岩憔悴一枯藤的拼音读音是：yǐ yán qiáo cuì yī kū téng。 倚岩憔悴一枯藤是《挽月湖二首》的第8句。

犹想经行泉石处出自《挽月湖二首》，犹想经行泉石处的作者是：危稹。 犹想经行泉石处是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。 犹想经行泉石处的释义是：怀念在泉石之间漫步的美好时光。 犹想经行泉石处是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。 犹想经行泉石处的拼音读音是：yóu xiǎng jīng xíng quán shí chù。 犹想经行泉石处是《挽月湖二首》的第7句。 犹想经行泉石处的上半句是

影挂山房唤不应出自《挽月湖二首》，影挂山房唤不应的作者是：危稹。 影挂山房唤不应是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。 影挂山房唤不应的释义是：月光映照在山房上，仿佛月光在呼唤，但山房却不应声。 影挂山房唤不应是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。 影挂山房唤不应的拼音读音是：yǐng guà shān fáng huàn bù yīng。 影挂山房唤不应是《挽月湖二首》的第6句。

苔生文塔今成古出自《挽月湖二首》，苔生文塔今成古的作者是：危稹。 苔生文塔今成古是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。 苔生文塔今成古的释义是：苔生文塔今成古：文塔上长满了青苔，如今已经显得古老。这里的“苔生文塔”指的是文塔上长满了青苔，暗示了时间的流逝；“今成古”则表达了文塔已经经历了漫长岁月，显得古老而陈旧。整句诗表达了岁月沧桑、世事变迁的感慨。 苔生文塔今成古是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。

本来清净是禅僧出自《挽月湖二首》，本来清净是禅僧的作者是：危稹。 本来清净是禅僧是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。 本来清净是禅僧的释义是：本来清净是禅僧，意指禅僧的本质就是清净无染，如同本来的自然状态。这里的“清净”指的是内心的纯净和超脱，不受外界纷扰，体现了禅宗追求的“禅心”境界。 本来清净是禅僧是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。 本来清净是禅僧的拼音读音是：běn lái qīng

苦欲归休同野老出自《挽月湖二首》，苦欲归休同野老的作者是：危稹。 苦欲归休同野老是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。 苦欲归休同野老的释义是：欲苦于归隐，与山野老人同休养生息。 苦欲归休同野老是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。 苦欲归休同野老的拼音读音是：kǔ yù guī xiū tóng yě lǎo。 苦欲归休同野老是《挽月湖二首》的第3句。 苦欲归休同野老的上半句是：黄阁前头不肯登。

黄阁前头不肯登出自《挽月湖二首》，黄阁前头不肯登的作者是：危稹。 黄阁前头不肯登是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。 黄阁前头不肯登的释义是：黄阁前头不肯登：指诗人不愿进入官场，宁愿保持清高，不愿攀附权贵。黄阁，古代指宰相办公的地方，代指朝廷或高官显位。不肯登，表示不愿意登上官位。 黄阁前头不肯登是宋代诗人危稹的作品，风格是：诗。 黄阁前头不肯登的拼音读音是：huáng gé qián tóu