朱松

且与造物同浮游出自《建安道中》，且与造物同浮游的作者是：朱松。 且与造物同浮游是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 且与造物同浮游的释义是：与自然万物一同自由飘荡，如同造物主一般。 且与造物同浮游是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 且与造物同浮游的拼音读音是：qiě yǔ zào wù tóng fú yóu。 且与造物同浮游是《建安道中》的第16句。 且与造物同浮游的上半句是： 咄哉吾语亦已堕。

咄哉吾语亦已堕出自《建安道中》，咄哉吾语亦已堕的作者是：朱松。 咄哉吾语亦已堕是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 咄哉吾语亦已堕的释义是：此句“咄哉吾语亦已堕”表达了诗人对自己言语的无奈和失望，意指诗人所表达的思想和情感已经无法传达给听众，如同言语从高空坠落，无法触及听者的心灵。这里的“咄哉”是感叹词，表示惊讶或遗憾；“吾语”即我的言语；“亦已堕”意味着已经坠落，无法达到预期效果。

穷达一戏如观优出自《建安道中》，穷达一戏如观优的作者是：朱松。 穷达一戏如观优是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 穷达一戏如观优的释义是：穷达一戏如观优：无论身处穷困或显达，人生如同观赏戏子演戏，都是一场游戏。这里用“戏”比喻人生，表达了人生无常，世事如梦的看法。 穷达一戏如观优是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 穷达一戏如观优的拼音读音是：qióng dá yī xì rú guān yōu。

安知不满达者笑出自《建安道中》，安知不满达者笑的作者是：朱松。 安知不满达者笑是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 安知不满达者笑的释义是：此句意为：怎能知道那些没有达到目标的人不会嘲笑呢？ 安知不满达者笑是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 安知不满达者笑的拼音读音是：ān zhī bù mǎn dá zhě xiào。 安知不满达者笑是《建安道中》的第13句。 安知不满达者笑的上半句是

自作磨蚁将谁尤出自《建安道中》，自作磨蚁将谁尤的作者是：朱松。 自作磨蚁将谁尤是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 自作磨蚁将谁尤的释义是：自我制作了磨蚁酒，又将怨恨归咎于谁？ 自作磨蚁将谁尤是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 自作磨蚁将谁尤的拼音读音是：zì zuò mó yǐ jiāng shuí yóu。 自作磨蚁将谁尤是《建安道中》的第12句。 自作磨蚁将谁尤的上半句是： 此心转与世事左。

此心转与世事左出自《建安道中》，此心转与世事左的作者是：朱松。 此心转与世事左是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 此心转与世事左的释义是：此心转与世事左：指自己的心情与世事的走向相反，即内心的想法与外部世界的发展趋势不一致。 此心转与世事左是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 此心转与世事左的拼音读音是：cǐ xīn zhuǎn yǔ shì shì zuǒ。

南北颠倒无时休出自《建安道中》，南北颠倒无时休的作者是：朱松。 南北颠倒无时休是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 南北颠倒无时休的释义是：南北颠倒无时休：形容道路曲折，方向不明确，如同南北方向颠倒，行走起来永无止境。 南北颠倒无时休是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 南北颠倒无时休的拼音读音是：nán běi diān dào wú shí xiū。 南北颠倒无时休是《建安道中》的第10句。

旋当来此营斗粟出自《建安道中》，旋当来此营斗粟的作者是：朱松。 旋当来此营斗粟是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 旋当来此营斗粟的释义是：此句意为：将来我一定要到这个地方来买一斗小米。 旋当来此营斗粟是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 旋当来此营斗粟的拼音读音是：xuán dāng lái cǐ yíng dòu sù。 旋当来此营斗粟是《建安道中》的第9句。 旋当来此营斗粟的上半句是

只身归扫先梧楸出自《建安道中》，只身归扫先梧楸的作者是：朱松。 只身归扫先梧楸是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 只身归扫先梧楸的释义是：只身归扫先梧楸：独自一人回到家中扫墓祭拜祖先。 只身归扫先梧楸是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 只身归扫先梧楸的拼音读音是：zhǐ shēn guī sǎo xiān wú qiū。 只身归扫先梧楸是《建安道中》的第8句。 只身归扫先梧楸的上半句是：

奉新家有手足爱出自《建安道中》，奉新家有手足爱的作者是：朱松。 奉新家有手足爱是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 奉新家有手足爱的释义是：奉新家有手足爱：指诗人对家乡亲人的深厚感情，如同手足之情。 奉新家有手足爱是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 奉新家有手足爱的拼音读音是：fèng xīn jiā yǒu shǒu zú ài。 奉新家有手足爱是《建安道中》的第7句。 奉新家有手足爱的上半句是