朱松

闵雨丐法力出自《次韵希旦喜雨》，闵雨丐法力的作者是：朱松。 闵雨丐法力是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 闵雨丐法力的释义是：“闵雨丐法力”中的“闵雨”指的是祈求雨水，“丐法力”是指借助某种法术或力量。整句释义为：借助法术祈求雨水。 闵雨丐法力是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 闵雨丐法力的拼音读音是：mǐn yǔ gài fǎ lì。 闵雨丐法力是《次韵希旦喜雨》的第12句。

应缘贤令尹出自《次韵希旦喜雨》，应缘贤令尹的作者是：朱松。 应缘贤令尹是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 应缘贤令尹的释义是：应缘贤令尹：应当是因为贤能的县令。其中“应缘”意为“应当是因为”，“贤令尹”指贤能的县令。 应缘贤令尹是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 应缘贤令尹的拼音读音是：yīng yuán xián lìng yǐn。 应缘贤令尹是《次韵希旦喜雨》的第11句。

旱沴岂吾责出自《次韵希旦喜雨》，旱沴岂吾责的作者是：朱松。 旱沴岂吾责是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 旱沴岂吾责的释义是：旱沴岂吾责：旱灾和瘟疫并非是我的责任。这里的“旱沴”指的是旱灾和瘟疫，“岂”表示否定，“吾”是“我”，“责”是责任。诗人用这句话表达自己对于旱灾和瘟疫的发生并不负有责任。 旱沴岂吾责是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 旱沴岂吾责的拼音读音是：hàn lì qǐ wú zé

古佛栖岩隈出自《次韵希旦喜雨》，古佛栖岩隈的作者是：朱松。 古佛栖岩隈是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 古佛栖岩隈的释义是：古佛栖岩隈：指古老的佛像栖息在山岩的角落。这里的“古佛”指的是古老的佛像，“栖”是栖息、停留的意思，“岩隈”指山岩的隐蔽处。整句表达了古老的佛像在山岩隐蔽处安详存在的景象。 古佛栖岩隈是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 古佛栖岩隈的拼音读音是：gǔ fú qī yán

糟粕配橡实出自《次韵希旦喜雨》，糟粕配橡实的作者是：朱松。 糟粕配橡实是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 糟粕配橡实的释义是：糟粕配橡实：比喻低劣的搭配或不相称的结合。糟粕指酒糟，比喻无用或粗劣的东西；橡实指橡树的果实，比喻有价值的东西。整句意指将无价值的东西与有价值的东西搭配在一起，显得不协调。 糟粕配橡实是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 糟粕配橡实的拼音读音是：zāo pò pèi

那知下土民出自《次韵希旦喜雨》，那知下土民的作者是：朱松。 那知下土民是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 那知下土民的释义是：那知下土民：指那些身处底层、不了解外界情况的人们。 那知下土民是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 那知下土民的拼音读音是：nà zhī xià tǔ mín。 那知下土民是《次韵希旦喜雨》的第7句。 那知下土民的上半句是：云合吹复拆。 那知下土民的下半句是：糟粕配橡实。

云合吹复拆出自《次韵希旦喜雨》，云合吹复拆的作者是：朱松。 云合吹复拆是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 云合吹复拆的释义是：云合吹复拆：乌云聚合又散开。 云合吹复拆是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 云合吹复拆的拼音读音是：yún hé chuī fù chāi。 云合吹复拆是《次韵希旦喜雨》的第6句。 云合吹复拆的上半句是： 风伯真可讼。 云合吹复拆的下半句是： 那知下土民。

风伯真可讼出自《次韵希旦喜雨》，风伯真可讼的作者是：朱松。 风伯真可讼是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 风伯真可讼的释义是：风伯真可讼：指风神可以控告，意思是说风神因为干旱之苦而可以向天投诉。在这里，诗人通过“风伯”这一形象，表达了久旱之后期盼雨水的心情。 风伯真可讼是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 风伯真可讼的拼音读音是：fēng bó zhēn kě sòng。

况乃耕与殖出自《次韵希旦喜雨》，况乃耕与殖的作者是：朱松。 况乃耕与殖是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 况乃耕与殖的释义是：耕与殖：耕作与种植。 况乃耕与殖是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 况乃耕与殖的拼音读音是：kuàng nǎi gēng yǔ zhí。 况乃耕与殖是《次韵希旦喜雨》的第4句。 况乃耕与殖的上半句是： 高田土可筛。 况乃耕与殖的下半句是： 风伯真可讼。 况乃耕与殖的全句是

高田土可筛出自《次韵希旦喜雨》，高田土可筛的作者是：朱松。 高田土可筛是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 高田土可筛的释义是：高田土可筛：指高处的田地土壤细密，可以像筛子一样筛选，形容土壤细腻，适合耕作。 高田土可筛是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 高田土可筛的拼音读音是：gāo tián tǔ kě shāi。 高田土可筛是《次韵希旦喜雨》的第3句。 高田土可筛的上半句是：何啻虎而翼。