朱松

路转百步阴出自《游山光寺》，路转百步阴的作者是：朱松。 路转百步阴是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 路转百步阴的释义是：路转百步阴：指的是山路转弯处，阳光被遮挡，形成一段阴暗的路段。 路转百步阴是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 路转百步阴的拼音读音是：lù zhuǎn bǎi bù yīn。 路转百步阴是《游山光寺》的第2句。 路转百步阴的上半句是：寺藏两山腹。 路转百步阴的下半句是：

寺藏两山腹出自《游山光寺》，寺藏两山腹的作者是：朱松。 寺藏两山腹是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 寺藏两山腹的释义是：寺藏两山腹，意指寺庙位于两座山的中心或内部，被山包围或隐藏在其中。 寺藏两山腹是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 寺藏两山腹的拼音读音是：sì cáng liǎng shān fù。 寺藏两山腹是《游山光寺》的第1句。 寺藏两山腹的下半句是：路转百步阴。 寺藏两山腹的全句是

同上昆仑墟出自《坐睡》，同上昆仑墟的作者是：朱松。 同上昆仑墟是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 同上昆仑墟的释义是：同上昆仑墟：一同前往昆仑山。昆仑墟，传说中是神仙居住的地方，位于西极。这里比喻极高的境界或理想的境地。 同上昆仑墟是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 同上昆仑墟的拼音读音是：tóng shàng kūn lún xū。 同上昆仑墟是《坐睡》的第16句。 同上昆仑墟的上半句是：

不须无言子出自《坐睡》，不须无言子的作者是：朱松。 不须无言子是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不须无言子的释义是：“不须无言子”指的是不需要沉默无言，即无需保持沉默。 不须无言子是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 不须无言子的拼音读音是：bù xū wú yán zi。 不须无言子是《坐睡》的第15句。 不须无言子的上半句是：那与世贤愚。 不须无言子的下半句是：同上昆仑墟。

那与世贤愚出自《坐睡》，那与世贤愚的作者是：朱松。 那与世贤愚是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 那与世贤愚的释义是：那与世贤愚：指那些与世无争、不问世事贤愚的人。 那与世贤愚是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 那与世贤愚的拼音读音是：nà yǔ shì xián yú。 那与世贤愚是《坐睡》的第14句。 那与世贤愚的上半句是： 至人有达观。 那与世贤愚的下半句是： 不须无言子。

至人有达观出自《坐睡》，至人有达观的作者是：朱松。 至人有达观是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 至人有达观的释义是：至人有达观：至人，指道德修养极高的人；达观，指通达事理，心胸开阔。释义为：道德修养极高的人心胸开阔，能够通达事理。 至人有达观是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 至人有达观的拼音读音是：zhì rén yǒu dá guān。 至人有达观是《坐睡》的第13句。

过眼灭无馀出自《坐睡》，过眼灭无馀的作者是：朱松。 过眼灭无馀是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 过眼灭无馀的释义是：过眼灭无馀：转眼间就消失无踪。 过眼灭无馀是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 过眼灭无馀的拼音读音是：guò yǎn miè wú yú。 过眼灭无馀是《坐睡》的第12句。 过眼灭无馀的上半句是： 安知非梦役。 过眼灭无馀的下半句是： 至人有达观。 过眼灭无馀的全句是：安知非梦役

安知非梦役出自《坐睡》，安知非梦役的作者是：朱松。 安知非梦役是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 安知非梦役的释义是：“安知非梦役”意谓怎么知道这不是梦中的束缚和劳役。这里运用了反问的修辞手法，增强了诗句的表现力。 安知非梦役是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 安知非梦役的拼音读音是：ān zhī fēi mèng yì。 安知非梦役是《坐睡》的第11句。 安知非梦役的上半句是：百巧营其躯。

百巧营其躯出自《坐睡》，百巧营其躯的作者是：朱松。 百巧营其躯是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 百巧营其躯的释义是：百巧营其躯：指身体巧妙地适应各种环境。 百巧营其躯是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 百巧营其躯的拼音读音是：bǎi qiǎo yíng qí qū。 百巧营其躯是《坐睡》的第10句。 百巧营其躯的上半句是： 嗟彼市朝子。 百巧营其躯的下半句是： 安知非梦役。 百巧营其躯的全句是

嗟彼市朝子出自《坐睡》，嗟彼市朝子的作者是：朱松。 嗟彼市朝子是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 嗟彼市朝子的释义是：嗟彼市朝子：感叹那些忙于市井生活的人。 嗟彼市朝子是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 嗟彼市朝子的拼音读音是：jiē bǐ shì cháo zi。 嗟彼市朝子是《坐睡》的第9句。 嗟彼市朝子的上半句是：万境生须臾。 嗟彼市朝子的下半句是：百巧营其躯。 嗟彼市朝子的全句是