朱松

应作雪峰薝卜香出自《送求道人永福谒同参二首》，应作雪峰薝卜香的作者是：朱松。 应作雪峰薝卜香是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 应作雪峰薝卜香的释义是：应作雪峰薝卜香：比喻求道人应如雪峰一般高洁，如同薝卜花般散发着香气，意指其修行高深，品德高尚。 应作雪峰薝卜香是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 应作雪峰薝卜香的拼音读音是：yīng zuò xuě fēng zhān bo xiāng。

归时裹里日溪橘出自《送求道人永福谒同参二首》，归时裹里日溪橘的作者是：朱松。 归时裹里日溪橘是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 归时裹里日溪橘的释义是：归时裹里日溪橘：指求道人归去时，包裹里装满了溪边的橘子。这里的“裹里”指包裹，即行囊；“日溪橘”指的是溪边的橘子。整句表达了求道人出行时携带了当地的特产，寓意着旅途的收获与满足。 归时裹里日溪橘是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。

十年离别话偏长出自《送求道人永福谒同参二首》，十年离别话偏长的作者是：朱松。 十年离别话偏长是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 十年离别话偏长的释义是：十年离别话偏长：十年的离别使得相聚时的谈话显得格外漫长。 十年离别话偏长是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 十年离别话偏长的拼音读音是：shí nián lí bié huà piān zhǎng。

枯木岩头鸿雁行出自《送求道人永福谒同参二首》，枯木岩头鸿雁行的作者是：朱松。 枯木岩头鸿雁行是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 枯木岩头鸿雁行的释义是：枯木岩头鸿雁行：枯萎的树木和岩石之上，鸿雁成行飞翔。 枯木岩头鸿雁行是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 枯木岩头鸿雁行的拼音读音是：kū mù yán tóu hóng yàn xíng。 枯木岩头鸿雁行是《送求道人永福谒同参二首》的第1句。

那用故山甘蕨薇出自《徐彦猷寄示诗数章皆隐约世外语诗律深妙岂胜叹仰辄次韵和呈彦猷素富学未壮而弃场屋故诗中极道江湖放浪之乐以动荡其心志而卒反之以古人出处之义当有隐君子弄舟烟雨之外倚其声而歌之亦可以一笑也》，那用故山甘蕨薇的作者是：朱松。 那用故山甘蕨薇是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 那用故山甘蕨薇的释义是：那用故山甘蕨薇：何必在故乡的山中只吃野菜。这里表达了诗人对徐彦猷的诗中表达的隐逸生活的向往

古人禄隐或金马出自《徐彦猷寄示诗数章皆隐约世外语诗律深妙岂胜叹仰辄次韵和呈彦猷素富学未壮而弃场屋故诗中极道江湖放浪之乐以动荡其心志而卒反之以古人出处之义当有隐君子弄舟烟雨之外倚其声而歌之亦可以一笑也》，古人禄隐或金马的作者是：朱松。 古人禄隐或金马是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 古人禄隐或金马的释义是：古人禄隐或金马：古人或隐居山林或入朝为官。禄隐，指隐居山林；金马，指入朝为官。

荣枯半世掩衡扉出自《徐彦猷寄示诗数章皆隐约世外语诗律深妙岂胜叹仰辄次韵和呈彦猷素富学未壮而弃场屋故诗中极道江湖放浪之乐以动荡其心志而卒反之以古人出处之义当有隐君子弄舟烟雨之外倚其声而歌之亦可以一笑也》，荣枯半世掩衡扉的作者是：朱松。 荣枯半世掩衡扉是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 荣枯半世掩衡扉的释义是：荣枯半世掩衡扉：形容诗人经历了半生荣辱得失，最终退隐门庭，闭门不出。

谈笑百篇无俗韵出自《徐彦猷寄示诗数章皆隐约世外语诗律深妙岂胜叹仰辄次韵和呈彦猷素富学未壮而弃场屋故诗中极道江湖放浪之乐以动荡其心志而卒反之以古人出处之义当有隐君子弄舟烟雨之外倚其声而歌之亦可以一笑也》，谈笑百篇无俗韵的作者是：朱松。 谈笑百篇无俗韵是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 谈笑百篇无俗韵的释义是：谈笑百篇无俗韵：诗中形容诗人创作的诗篇众多，且风格独特，不落俗套，充满高雅的韵味。

落日一谈能解围出自《徐彦猷寄示诗数章皆隐约世外语诗律深妙岂胜叹仰辄次韵和呈彦猷素富学未壮而弃场屋故诗中极道江湖放浪之乐以动荡其心志而卒反之以古人出处之义当有隐君子弄舟烟雨之外倚其声而歌之亦可以一笑也》，落日一谈能解围的作者是：朱松。 落日一谈能解围是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 落日一谈能解围的释义是：落日一谈能解围：指通过一席谈话就能消除困境，如同夕阳的温暖能够驱散寒冷

遥知避世客相对出自《徐彦猷寄示诗数章皆隐约世外语诗律深妙岂胜叹仰辄次韵和呈彦猷素富学未壮而弃场屋故诗中极道江湖放浪之乐以动荡其心志而卒反之以古人出处之义当有隐君子弄舟烟雨之外倚其声而歌之亦可以一笑也》，遥知避世客相对的作者是：朱松。 遥知避世客相对是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 遥知避世客相对的释义是：遥知避世客相对：遥想那避世隐士，此时与我相对而立。 遥知避世客相对是宋代诗人朱松的作品