朱松

城郭溪山一览空出自《题廓见亭》，城郭溪山一览空的作者是：朱松。 城郭溪山一览空是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 城郭溪山一览空的释义是：城郭溪山一览空：从高处俯瞰，城池、溪流和山峦尽收眼底，一片开阔景象。 城郭溪山一览空是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 城郭溪山一览空的拼音读音是：chéng guō xī shān yī lǎn kōng。 城郭溪山一览空是《题廓见亭》的第2句。

危栏缥缈跨鸿蒙出自《题廓见亭》，危栏缥缈跨鸿蒙的作者是：朱松。 危栏缥缈跨鸿蒙是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 危栏缥缈跨鸿蒙的释义是：危栏缥缈跨鸿蒙：指高处的栏杆在雾气缭绕中仿佛跨越了天地间的鸿蒙界限，形容亭台楼阁高耸入云，景象壮观。 危栏缥缈跨鸿蒙是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 危栏缥缈跨鸿蒙的拼音读音是：wēi lán piāo miǎo kuà hóng méng。

会须石似此心顽出自《宿鹅湖寺和同行匀道人》，会须石似此心顽的作者是：朱松。 会须石似此心顽是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 会须石似此心顽的释义是：石之顽，喻心之坚。意指我的心如同这石头一样坚硬。 会须石似此心顽是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 会须石似此心顽的拼音读音是：huì xū shí shì cǐ xīn wán。 会须石似此心顽是《宿鹅湖寺和同行匀道人》的第4句。

欲伴衲僧林下住出自《宿鹅湖寺和同行匀道人》，欲伴衲僧林下住的作者是：朱松。 欲伴衲僧林下住是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 欲伴衲僧林下住的释义是：愿与僧人一起在林下居住。 欲伴衲僧林下住是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 欲伴衲僧林下住的拼音读音是：yù bàn nà sēng lín xià zhù。 欲伴衲僧林下住是《宿鹅湖寺和同行匀道人》的第3句。 欲伴衲僧林下住的上半句是

天上夜叉守九关出自《宿鹅湖寺和同行匀道人》，天上夜叉守九关的作者是：朱松。 天上夜叉守九关是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 天上夜叉守九关的释义是：天上夜叉守九关：指神话传说中的夜叉神灵守护着天界的九重门。在这里比喻有强大的守护力量。 天上夜叉守九关是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 天上夜叉守九关的拼音读音是：tiān shàng yè chā shǒu jiǔ guān。

人间狡兔开三窟出自《宿鹅湖寺和同行匀道人》，人间狡兔开三窟的作者是：朱松。 人间狡兔开三窟是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 人间狡兔开三窟的释义是：人间狡兔开三窟，意指人世间有些人如同狡猾的兔子，建立了三个藏身之处，比喻人善于投机取巧，四处藏身，以逃避祸患。 人间狡兔开三窟是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 人间狡兔开三窟的拼音读音是：rén jiān jiǎo tù kāi sān kū。

只道君行到自知出自《匀道人之玉山戏作两小诗送之》，只道君行到自知的作者是：朱松。 只道君行到自知是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 只道君行到自知的释义是：只道君行到自知：只以为你会明白自己的去处。 只道君行到自知是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 只道君行到自知的拼音读音是：zhǐ dào jūn xíng dào zì zhī。 只道君行到自知是《匀道人之玉山戏作两小诗送之》的第4句。

归时人问江南好出自《匀道人之玉山戏作两小诗送之》，归时人问江南好的作者是：朱松。 归时人问江南好是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 归时人问江南好的释义是：归时人问江南好：回家时人们询问江南的风景是否美好。 归时人问江南好是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 归时人问江南好的拼音读音是：guī shí rén wèn jiāng nán hǎo。

沧江秋色入新诗出自《匀道人之玉山戏作两小诗送之》，沧江秋色入新诗的作者是：朱松。 沧江秋色入新诗是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 沧江秋色入新诗的释义是：沧江秋色融入新诗之中。 沧江秋色入新诗是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 沧江秋色入新诗的拼音读音是：cāng jiāng qiū sè rù xīn shī。 沧江秋色入新诗是《匀道人之玉山戏作两小诗送之》的第2句。

道眼无尘万景随出自《匀道人之玉山戏作两小诗送之》，道眼无尘万景随的作者是：朱松。 道眼无尘万景随是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 道眼无尘万景随的释义是：道眼无尘万景随：道眼，指修行者超脱尘世的慧眼；无尘，指心灵纯净无杂念；万景随，指一切景色都能顺应自然，不受外界干扰。释义为：修行者的慧眼纯净无杂念，能顺应自然，观赏世间万物。 道眼无尘万景随是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。