朱松

贝叶手自翻出自《与陈彦时会华严道人偶书》，贝叶手自翻的作者是：朱松。 贝叶手自翻是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 贝叶手自翻的释义是：贝叶手自翻：指诗人亲自翻阅贝叶经书，意指诗人勤奋读书，手不释卷。 贝叶手自翻是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 贝叶手自翻的拼音读音是：bèi yè shǒu zì fān。 贝叶手自翻是《与陈彦时会华严道人偶书》的第12句。 贝叶手自翻的上半句是： 君游华严海

君游华严海出自《与陈彦时会华严道人偶书》，君游华严海的作者是：朱松。 君游华严海是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 君游华严海的释义是：“君游华严海”中的“君游”指的是“你游历、你游览”，而“华严海”则指的是佛教经文《华严经》中描述的广大无边的境界，比喻深邃奥妙的佛法世界。整句释义为：你游历于《华严经》的广大佛法世界。 君游华严海是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 君游华严海的拼音读音是：jūn

妙语流潺湲出自《与陈彦时会华严道人偶书》，妙语流潺湲的作者是：朱松。 妙语流潺湲是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 妙语流潺湲的释义是：妙语流潺湲：指美妙的话语如流水般连续不断，形容言辞优美，富有诗意。 妙语流潺湲是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 妙语流潺湲的拼音读音是：miào yǔ liú chán yuán。 妙语流潺湲是《与陈彦时会华严道人偶书》的第10句。 妙语流潺湲的上半句是：

清坐鼎足峙出自《与陈彦时会华严道人偶书》，清坐鼎足峙的作者是：朱松。 清坐鼎足峙是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 清坐鼎足峙的释义是：清坐鼎足峙：指陈彦会、时会华严道人三人清静地坐着，如同鼎的三足一样稳固。 清坐鼎足峙是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 清坐鼎足峙的拼音读音是：qīng zuò dǐng zú zhì。 清坐鼎足峙是《与陈彦时会华严道人偶书》的第9句。 清坐鼎足峙的上半句是

怀哉夙契敦出自《与陈彦时会华严道人偶书》，怀哉夙契敦的作者是：朱松。 怀哉夙契敦是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 怀哉夙契敦的释义是：怀哉夙契敦：怀念那早先的深厚交情。 怀哉夙契敦是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 怀哉夙契敦的拼音读音是：huái zāi sù qì dūn。 怀哉夙契敦是《与陈彦时会华严道人偶书》的第8句。 怀哉夙契敦的上半句是： 元龙湖海士。 怀哉夙契敦的下半句是：

元龙湖海士出自《与陈彦时会华严道人偶书》，元龙湖海士的作者是：朱松。 元龙湖海士是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 元龙湖海士的释义是：元龙湖海士：指具有博学多才、胸怀宽广的杰出人物。 元龙湖海士是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 元龙湖海士的拼音读音是：yuán lóng hú hǎi shì。 元龙湖海士是《与陈彦时会华严道人偶书》的第7句。 元龙湖海士的上半句是：目击翻无言。

目击翻无言出自《与陈彦时会华严道人偶书》，目击翻无言的作者是：朱松。 目击翻无言是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 目击翻无言的释义是：目睹真相却无言以对。 目击翻无言是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 目击翻无言的拼音读音是：mù jī fān wú yán。 目击翻无言是《与陈彦时会华严道人偶书》的第6句。 目击翻无言的上半句是： 客至苦舌强。 目击翻无言的下半句是： 元龙湖海士。

客至苦舌强出自《与陈彦时会华严道人偶书》，客至苦舌强的作者是：朱松。 客至苦舌强是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 客至苦舌强的释义是：客人到来时，苦于言辞勉强应酬。 客至苦舌强是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 客至苦舌强的拼音读音是：kè zhì kǔ shé qiáng。 客至苦舌强是《与陈彦时会华严道人偶书》的第5句。 客至苦舌强的上半句是：起扣丹霞门。 客至苦舌强的下半句是：目击翻无言

起扣丹霞门出自《与陈彦时会华严道人偶书》，起扣丹霞门的作者是：朱松。 起扣丹霞门是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 起扣丹霞门的释义是：“起扣丹霞门”中的“起扣”指扣动门环，“丹霞”指代佛教，这里借指佛门，“起扣丹霞门”即指扣响佛门，表达诗人对佛教的虔诚和向往。 起扣丹霞门是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 起扣丹霞门的拼音读音是：qǐ kòu dān xiá mén。

团栾坐已久出自《与陈彦时会华严道人偶书》，团栾坐已久的作者是：朱松。 团栾坐已久是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 团栾坐已久的释义是：团聚坐在一起已经很久了。 团栾坐已久是宋代诗人朱松的作品，风格是：诗。 团栾坐已久的拼音读音是：tuán luán zuò yǐ jiǔ。 团栾坐已久是《与陈彦时会华严道人偶书》的第3句。 团栾坐已久的上半句是：屋下波涛喧。 团栾坐已久的下半句是：起扣丹霞门。