阮阅

顽石何缘解有知出自《郴江百咏东楼》，顽石何缘解有知的作者是：阮阅。 顽石何缘解有知是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 顽石何缘解有知的释义是：顽石何缘解有知，意指坚硬的石头为何会有认知的能力。这里的“顽石”指的是坚定不移、无法改变的事物，而“有知”则指具有智慧或认知能力。这句话表达了对自然界中石头这种无机物的思考，为何它们会拥有类似人的智慧。 顽石何缘解有知是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。

刳肠钻灼犹难信出自《郴江百咏东楼》，刳肠钻灼犹难信的作者是：阮阅。 刳肠钻灼犹难信是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 刳肠钻灼犹难信的释义是：割肠穿灼犹难信，形容痛苦难忍。 刳肠钻灼犹难信是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 刳肠钻灼犹难信的拼音读音是：kū cháng zuān zhuó yóu nán xìn。 刳肠钻灼犹难信是《郴江百咏东楼》的第3句。 刳肠钻灼犹难信的上半句是

路人到此欲稽疑出自《郴江百咏东楼》，路人到此欲稽疑的作者是：阮阅。 路人到此欲稽疑是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 路人到此欲稽疑的释义是：路人到此欲稽疑，意为：路过的行人到这里都会感到疑惑不解。 路人到此欲稽疑是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 路人到此欲稽疑的拼音读音是：lù rén dào cǐ yù jī yí。 路人到此欲稽疑是《郴江百咏东楼》的第2句。 路人到此欲稽疑的上半句是

山似龟形古戍西出自《郴江百咏东楼》，山似龟形古戍西的作者是：阮阅。 山似龟形古戍西是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 山似龟形古戍西的释义是：山形像龟，古老的戍楼坐落在西边。 山似龟形古戍西是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 山似龟形古戍西的拼音读音是：shān shì guī xíng gǔ shù xī。 山似龟形古戍西是《郴江百咏东楼》的第1句。 山似龟形古戍西的下半句是：路人到此欲稽疑。

肯伴鸱鸮共一枝出自《郴江百咏东楼》，肯伴鸱鸮共一枝的作者是：阮阅。 肯伴鸱鸮共一枝是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 肯伴鸱鸮共一枝的释义是：肯伴鸱鸮共一枝：愿意与猫头鹰同栖一枝。这里以鸱鸮比喻贤者，表达诗人愿意与贤者同处困境，共同面对艰难。 肯伴鸱鸮共一枝是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 肯伴鸱鸮共一枝的拼音读音是：kěn bàn chī xiāo gòng yī zhī。

空山穷谷无丹穴出自《郴江百咏东楼》，空山穷谷无丹穴的作者是：阮阅。 空山穷谷无丹穴是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 空山穷谷无丹穴的释义是：空山穷谷无丹穴：山中空旷深幽，没有蕴藏丹砂的洞穴。形容山谷荒凉，无珍贵资源。 空山穷谷无丹穴是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 空山穷谷无丹穴的拼音读音是：kōng shān qióng gǔ wú dān xué。

栖桐食竹屡来仪出自《郴江百咏东楼》，栖桐食竹屡来仪的作者是：阮阅。 栖桐食竹屡来仪是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 栖桐食竹屡来仪的释义是：栖桐食竹屡来仪：栖息在梧桐树上，吃竹子，屡次来仪，即多次有礼仪地到来。这句诗描写了某种鸟类在梧桐树上栖息、觅食的优雅姿态。 栖桐食竹屡来仪是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 栖桐食竹屡来仪的拼音读音是：qī tóng shí zhú lǚ lái yí。

凤出明时欲览辉出自《郴江百咏东楼》，凤出明时欲览辉的作者是：阮阅。 凤出明时欲览辉是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 凤出明时欲览辉的释义是：凤出明时欲览辉，意为凤凰在明亮的时刻欲展现其光辉。这句话比喻贤才在适当的时机愿意展示自己的才华和光辉。 凤出明时欲览辉是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 凤出明时欲览辉的拼音读音是：fèng chū míng shí yù lǎn huī。

芝田依旧在桥边出自《郴江百咏东楼》，芝田依旧在桥边的作者是：阮阅。 芝田依旧在桥边是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 芝田依旧在桥边的释义是：芝田依旧在桥边：指桥边的芝田依然如故，没有变化。这里的“芝田”可能指的是长满香草的田地，象征着美好和宁静。诗人通过这句话表达了对自然美景的赞美，以及对时光流逝中某些事物恒常不变的感慨。 芝田依旧在桥边是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。

云物已闲松已老出自《郴江百咏东楼》，云物已闲松已老的作者是：阮阅。 云物已闲松已老是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 云物已闲松已老的释义是：“云物已闲松已老”意指时光闲散，云雾飘渺，而松树已经历沧桑，显得古老。这里表达了岁月流逝，万物更迭的意境。 云物已闲松已老是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 云物已闲松已老的拼音读音是：yún wù yǐ xián sōng yǐ lǎo。