阮阅

支提突兀祖灯传出自《郴江百咏东楼》，支提突兀祖灯传的作者是：阮阅。 支提突兀祖灯传是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 支提突兀祖灯传的释义是：支提突兀祖灯传：形容支提山高耸险峻，如同祖师传灯一般。 支提突兀祖灯传是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 支提突兀祖灯传的拼音读音是：zhī tí tū wù zǔ dēng chuán。 支提突兀祖灯传是《郴江百咏东楼》的第2句。

石虎城西郴水边出自《郴江百咏东楼》，石虎城西郴水边的作者是：阮阅。 石虎城西郴水边是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 石虎城西郴水边的释义是：石虎城西郴水边：指的是位于石虎城西边的郴江之畔。这里描绘了一个具体的地域位置，即郴江与石虎城相交的西部边缘地带。 石虎城西郴水边是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 石虎城西郴水边的拼音读音是：shí hǔ chéng xī chēn shuǐ biān。

帆背斜阳客艇归出自《郴江百咏东楼》，帆背斜阳客艇归的作者是：阮阅。 帆背斜阳客艇归是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 帆背斜阳客艇归的释义是：帆背斜阳客艇归：帆船背对着斜阳，游客的船只正在归航。 帆背斜阳客艇归是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 帆背斜阳客艇归的拼音读音是：fān bèi xié yáng kè tǐng guī。 帆背斜阳客艇归是《郴江百咏东楼》的第4句。

筇迎残月僧包去出自《郴江百咏东楼》，筇迎残月僧包去的作者是：阮阅。 筇迎残月僧包去是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 筇迎残月僧包去的释义是：筇迎残月僧包去：用竹杖迎接那即将落山的月亮，僧人包裹着袈裟离去。 筇迎残月僧包去是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 筇迎残月僧包去的拼音读音是：qióng yíng cán yuè sēng bāo qù。 筇迎残月僧包去是《郴江百咏东楼》的第3句。

林中钟磬旧禅扉出自《郴江百咏东楼》，林中钟磬旧禅扉的作者是：阮阅。 林中钟磬旧禅扉是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 林中钟磬旧禅扉的释义是：林中钟磬旧禅扉：指林间古寺的钟声和磬声，以及那扇古老的禅宗寺院的门扉。 林中钟磬旧禅扉是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 林中钟磬旧禅扉的拼音读音是：lín zhōng zhōng qìng jiù chán fēi。

竹外长桥过水西出自《郴江百咏东楼》，竹外长桥过水西的作者是：阮阅。 竹外长桥过水西是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 竹外长桥过水西的释义是：竹外长桥横跨过水向西。 竹外长桥过水西是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 竹外长桥过水西的拼音读音是：zhú wài zhǎng qiáo guò shuǐ xī。 竹外长桥过水西是《郴江百咏东楼》的第1句。 竹外长桥过水西的下半句是：林中钟磬旧禅扉。

杜门不为客烹茶出自《郴江百咏东楼》，杜门不为客烹茶的作者是：阮阅。 杜门不为客烹茶是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 杜门不为客烹茶的释义是：闭门谢客，不为访客烹茶。 杜门不为客烹茶是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 杜门不为客烹茶的拼音读音是：dù mén bù wèi kè pēng chá。 杜门不为客烹茶是《郴江百咏东楼》的第4句。 杜门不为客烹茶的上半句是： 持钵但闻僧乞供。

持钵但闻僧乞供出自《郴江百咏东楼》，持钵但闻僧乞供的作者是：阮阅。 持钵但闻僧乞供是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 持钵但闻僧乞供的释义是：手持钵盂只听见僧人化缘求供。 持钵但闻僧乞供是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 持钵但闻僧乞供的拼音读音是：chí bō dàn wén sēng qǐ gōng。 持钵但闻僧乞供是《郴江百咏东楼》的第3句。 持钵但闻僧乞供的上半句是：古屋颓垣达磨家。

古屋颓垣达磨家出自《郴江百咏东楼》，古屋颓垣达磨家的作者是：阮阅。 古屋颓垣达磨家是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 古屋颓垣达磨家的释义是：古屋颓垣达磨家：指达磨大师居住的古老房屋已经破败不堪。 古屋颓垣达磨家是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 古屋颓垣达磨家的拼音读音是：gǔ wū tuí yuán dá mó jiā。 古屋颓垣达磨家是《郴江百咏东楼》的第2句。 古屋颓垣达磨家的上半句是

修篁乔木水西涯出自《郴江百咏东楼》，修篁乔木水西涯的作者是：阮阅。 修篁乔木水西涯是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 修篁乔木水西涯的释义是：修篁乔木水西涯：修剪整齐的竹林和高大的树木，位于水边的西岸。 修篁乔木水西涯是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 修篁乔木水西涯的拼音读音是：xiū huáng qiáo mù shuǐ xī yá。 修篁乔木水西涯是《郴江百咏东楼》的第1句。