阮阅

第作人间十八泉出自《郴江百咏东楼》，第作人间十八泉的作者是：阮阅。 第作人间十八泉是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 第作人间十八泉的释义是：第作人间十八泉：意为这里的水是人间最美的十八处泉水之一。 第作人间十八泉是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 第作人间十八泉的拼音读音是：dì zuò rén jiān shí bā quán。 第作人间十八泉是《郴江百咏东楼》的第4句。

又新水鉴全然误出自《郴江百咏东楼》，又新水鉴全然误的作者是：阮阅。 又新水鉴全然误是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 又新水鉴全然误的释义是：此句“又新水鉴全然误”可释义为：再次以新水为镜，却完全看错了。 又新水鉴全然误是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 又新水鉴全然误的拼音读音是：yòu xīn shuǐ jiàn quán rán wù。 又新水鉴全然误是《郴江百咏东楼》的第3句。

每来尝为试茶煎出自《郴江百咏东楼》，每来尝为试茶煎的作者是：阮阅。 每来尝为试茶煎是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 每来尝为试茶煎的释义是：每次来到这里都尝试煮茶煎饮。 每来尝为试茶煎是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 每来尝为试茶煎的拼音读音是：měi lái cháng wèi shì chá jiān。 每来尝为试茶煎是《郴江百咏东楼》的第2句。 每来尝为试茶煎的上半句是：清冽渊渊一窦圆

清冽渊渊一窦圆出自《郴江百咏东楼》，清冽渊渊一窦圆的作者是：阮阅。 清冽渊渊一窦圆是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 清冽渊渊一窦圆的释义是：清澈而深远的泉水，从一个小洞中涌出，形成一个圆形的水潭。 清冽渊渊一窦圆是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 清冽渊渊一窦圆的拼音读音是：qīng liè yuān yuān yī dòu yuán。 清冽渊渊一窦圆是《郴江百咏东楼》的第1句。

试问从来疗得无出自《郴江百咏东楼》，试问从来疗得无的作者是：阮阅。 试问从来疗得无是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 试问从来疗得无的释义是：试问从来疗得无：试问自古以来，有什么方法能够治愈呢？这里的“疗”指的是治疗，解决，“得无”是反问的语气，相当于“难道没有”。整句表达了诗人对于某种问题或困境无法解决的感慨。 试问从来疗得无是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 试问从来疗得无的拼音读音是

古人诗病知多少出自《郴江百咏东楼》，古人诗病知多少的作者是：阮阅。 古人诗病知多少是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 古人诗病知多少的释义是：古人诗病知多少：指古代诗人所犯的诗病有很多，意指诗歌创作中存在的各种问题或不足。 古人诗病知多少是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 古人诗病知多少的拼音读音是：gǔ rén shī bìng zhī duō shǎo。

此名直恐是相诬出自《郴江百咏东楼》，此名直恐是相诬的作者是：阮阅。 此名直恐是相诬是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 此名直恐是相诬的释义是：此名直恐是相诬：这句诗意味着诗人担心自己对这个地方的称呼可能会被人误解或认为是对这个地方的贬低。直恐，即担心、害怕；相诬，相互诬陷或误解。 此名直恐是相诬是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 此名直恐是相诬的拼音读音是：cǐ míng zhí kǒng

未载人间肘后书出自《郴江百咏东楼》，未载人间肘后书的作者是：阮阅。 未载人间肘后书是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 未载人间肘后书的释义是：未载人间肘后书：指尚未被人间流传记载的秘籍或未公开的书籍。肘后书，古代指藏在袖中携带的秘籍，比喻未公开的或深奥的知识。这里用来形容某些尚未被世人知晓的书籍或知识。 未载人间肘后书是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 未载人间肘后书的拼音读音是：wèi zài

郡人犹说愈沉疴出自《郴江百咏东楼》，郡人犹说愈沉疴的作者是：阮阅。 郡人犹说愈沉疴是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 郡人犹说愈沉疴的释义是：郡人犹说愈沉疴：郴州的人们还在说，病情愈发沉重。 郡人犹说愈沉疴是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 郡人犹说愈沉疴的拼音读音是：jùn rén yóu shuō yù chén kē。 郡人犹说愈沉疴是《郴江百咏东楼》的第4句。 郡人犹说愈沉疴的上半句是：

摘叶汲泉皆朽骨出自《郴江百咏东楼》，摘叶汲泉皆朽骨的作者是：阮阅。 摘叶汲泉皆朽骨是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 摘叶汲泉皆朽骨的释义是：摘叶汲泉皆朽骨：意指即使摘取树叶、汲取泉水这样的日常行为，也如同朽骨一般短暂、无常。这里用以形容人生的短暂和世事的无常。 摘叶汲泉皆朽骨是宋代诗人阮阅的作品，风格是：诗。 摘叶汲泉皆朽骨的拼音读音是：zhāi yè jí quán jiē xiǔ gǔ。