吕祖谦

不必禁挟弩出自《送宋子华通判长沙》，不必禁挟弩的作者是：吕祖谦。 不必禁挟弩是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 不必禁挟弩的释义是：不必禁挟弩：不必禁止携带弓弩。 不必禁挟弩是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 不必禁挟弩的拼音读音是：bù bì jìn xié nǔ。 不必禁挟弩是《送宋子华通判长沙》的第24句。 不必禁挟弩的上半句是： 政当劝卖剑。 不必禁挟弩的下半句是： 岭头镜面平。

政当劝卖剑出自《送宋子华通判长沙》，政当劝卖剑的作者是：吕祖谦。 政当劝卖剑是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 政当劝卖剑的释义是：政当劝卖剑：指政治上应该鼓励人们放下武器，放弃武力，转向和平发展。 政当劝卖剑是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 政当劝卖剑的拼音读音是：zhèng dāng quàn mài jiàn。 政当劝卖剑是《送宋子华通判长沙》的第23句。 政当劝卖剑的上半句是

无复惊桴鼓出自《送宋子华通判长沙》，无复惊桴鼓的作者是：吕祖谦。 无复惊桴鼓是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 无复惊桴鼓的释义是：不再受惊于战鼓声 无复惊桴鼓是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 无复惊桴鼓的拼音读音是：wú fù jīng fú gǔ。 无复惊桴鼓是《送宋子华通判长沙》的第22句。 无复惊桴鼓的上半句是： 预知潢池盗。 无复惊桴鼓的下半句是： 政当劝卖剑。

预知潢池盗出自《送宋子华通判长沙》，预知潢池盗的作者是：吕祖谦。 预知潢池盗是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 预知潢池盗的释义是：预知潢池盗：意指事先预见到将要发生的水池盗贼事件，比喻预见到将要发生的祸患或变乱。 预知潢池盗是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 预知潢池盗的拼音读音是：yù zhī huáng chí dào。 预知潢池盗是《送宋子华通判长沙》的第21句。

习习被南土出自《送宋子华通判长沙》，习习被南土的作者是：吕祖谦。 习习被南土是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 习习被南土的释义是：习习被南土：被，通“披”，覆盖；南土，指南方。整句意为：轻柔的风覆盖着南方大地。 习习被南土是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 习习被南土的拼音读音是：xí xí bèi nán tǔ。 习习被南土是《送宋子华通判长沙》的第20句。 习习被南土的上半句是：

后车载仁风出自《送宋子华通判长沙》，后车载仁风的作者是：吕祖谦。 后车载仁风是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 后车载仁风的释义是：后车载仁风：指后一辆车上载着仁爱之风，比喻宋子华作为通判长沙，将仁爱之心和治理之道带到长沙。 后车载仁风是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 后车载仁风的拼音读音是：hòu chē zài rén fēng。 后车载仁风是《送宋子华通判长沙》的第19句。

百吏群趋庑出自《送宋子华通判长沙》，百吏群趋庑的作者是：吕祖谦。 百吏群趋庑是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 百吏群趋庑的释义是：百吏群趋庑：众多官吏纷纷奔向廊庑。 百吏群趋庑是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 百吏群趋庑的拼音读音是：bǎi lì qún qū wǔ。 百吏群趋庑是《送宋子华通判长沙》的第18句。 百吏群趋庑的上半句是： 元戎下分庭。 百吏群趋庑的下半句是： 后车载仁风。

元戎下分庭出自《送宋子华通判长沙》，元戎下分庭的作者是：吕祖谦。 元戎下分庭是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 元戎下分庭的释义是：元戎下分庭：元戎，指主帅或统帅；下分庭，指从高堂降阶下，即指主帅亲自出来迎接或接见。整句意为统帅亲自降阶相迎。 元戎下分庭是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 元戎下分庭的拼音读音是：yuán róng xià fēn tíng。

光华动徒旅出自《送宋子华通判长沙》，光华动徒旅的作者是：吕祖谦。 光华动徒旅是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 光华动徒旅的释义是：光华动徒旅：光华指的是光辉、荣耀，动徒旅则是使行旅的人受到感召，这里指的是诗中的人物光辉照耀，使行旅的人为之感动。 光华动徒旅是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 光华动徒旅的拼音读音是：guāng huá dòng tú lǚ。

况持别乘权出自《送宋子华通判长沙》，况持别乘权的作者是：吕祖谦。 况持别乘权是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 况持别乘权的释义是：况持别乘权：指宋子华凭借特殊的职权和权力。 况持别乘权是宋代诗人吕祖谦的作品，风格是：诗。 况持别乘权的拼音读音是：kuàng chí bié chéng quán。 况持别乘权是《送宋子华通判长沙》的第15句。 况持别乘权的上半句是：云生失前浦。