范镇

平生伏至公出自《冯允南远贶佳作有舜律远相通之句因次韵寄之》，平生伏至公的作者是：范镇。 平生伏至公是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 平生伏至公的释义是：平生伏至公：指诗人平生都敬佩和景仰这位公正无私的官员。 平生伏至公是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 平生伏至公的拼音读音是：píng shēng fú zhì gōng。 平生伏至公是《冯允南远贶佳作有舜律远相通之句因次韵寄之》的第2句。

盛旦真明圣出自《冯允南远贶佳作有舜律远相通之句因次韵寄之》，盛旦真明圣的作者是：范镇。 盛旦真明圣是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 盛旦真明圣的释义是：盛旦真明圣：形容对方品德高尚、智慧卓越，如同太阳升腾、光芒四射。 盛旦真明圣是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 盛旦真明圣的拼音读音是：shèng dàn zhēn míng shèng。

重为乐职诗出自《送程端明再镇成都》，重为乐职诗的作者是：范镇。 重为乐职诗是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 重为乐职诗的释义是：重新担任乐职的诗歌。 重为乐职诗是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 重为乐职诗的拼音读音是：zhòng wèi lè zhí shī。 重为乐职诗是《送程端明再镇成都》的第20句。 重为乐职诗的上半句是： 会讲中和化。 重为乐职诗的全句是：会讲中和化，重为乐职诗。

会讲中和化出自《送程端明再镇成都》，会讲中和化的作者是：范镇。 会讲中和化是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 会讲中和化的释义是：会讲中和化：指能够运用中庸之道，调和各方，化解矛盾。 会讲中和化是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 会讲中和化的拼音读音是：huì jiǎng zhōng hé huà。 会讲中和化是《送程端明再镇成都》的第19句。 会讲中和化的上半句是：邑子更何其。

邑子更何其出自《送程端明再镇成都》，邑子更何其的作者是：范镇。 邑子更何其是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 邑子更何其的释义是：邑子更何其：指成都的子民们为何这样。这里的“邑子”即指成都的居民，“更何其”表示疑问，询问为何如此。 邑子更何其是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 邑子更何其的拼音读音是：yì zi gèng hé qí。 邑子更何其是《送程端明再镇成都》的第18句。

邦人顾若此出自《送程端明再镇成都》，邦人顾若此的作者是：范镇。 邦人顾若此是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 邦人顾若此的释义是：邦人顾若此：百姓们如此关注。 邦人顾若此是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 邦人顾若此的拼音读音是：bāng rén gù ruò cǐ。 邦人顾若此是《送程端明再镇成都》的第17句。 邦人顾若此的上半句是：同心仰福禧。 邦人顾若此的下半句是：邑子更何其。

同心仰福禧出自《送程端明再镇成都》，同心仰福禧的作者是：范镇。 同心仰福禧是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 同心仰福禧的释义是：同心仰福禧：心意相通，共同祝愿幸福吉祥。 同心仰福禧是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 同心仰福禧的拼音读音是：tóng xīn yǎng fú xǐ。 同心仰福禧是《送程端明再镇成都》的第16句。 同心仰福禧的上半句是： 叠足相欢跃。 同心仰福禧的下半句是：

叠足相欢跃出自《送程端明再镇成都》，叠足相欢跃的作者是：范镇。 叠足相欢跃是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 叠足相欢跃的释义是：叠足相欢跃：形容人们欢快地跳跃，相互踩踏着脚尖。 叠足相欢跃是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 叠足相欢跃的拼音读音是：dié zú xiāng huān yuè。 叠足相欢跃是《送程端明再镇成都》的第15句。 叠足相欢跃的上半句是：竹成旧童儿。 叠足相欢跃的下半句是

竹成旧童儿出自《送程端明再镇成都》，竹成旧童儿的作者是：范镇。 竹成旧童儿是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 竹成旧童儿的释义是：竹成旧童儿：指程端明少年时曾在此地任职，如今再次镇守成都，就像当年的孩子长大成人一样。 竹成旧童儿是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 竹成旧童儿的拼音读音是：zhú chéng jiù tóng ér。 竹成旧童儿是《送程端明再镇成都》的第14句。

壶浆故父老出自《送程端明再镇成都》，壶浆故父老的作者是：范镇。 壶浆故父老是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 壶浆故父老的释义是：壶浆故父老：壶中装满酒浆，敬献给老一辈父老乡亲。意指诗人对当地百姓的深情厚谊和敬重之情。 壶浆故父老是宋代诗人范镇的作品，风格是：诗。 壶浆故父老的拼音读音是：hú jiāng gù fù lǎo。 壶浆故父老是《送程端明再镇成都》的第13句。 壶浆故父老的上半句是