汪梦斗

礼乐有周公出自《上宣副定甫十二韵》，礼乐有周公的作者是：汪梦斗。 礼乐有周公是宋代诗人汪梦斗的作品，风格是：诗。 礼乐有周公的释义是：礼乐有周公：指周公旦精通并推崇礼乐制度。 礼乐有周公是宋代诗人汪梦斗的作品，风格是：诗。 礼乐有周公的拼音读音是：lǐ lè yǒu zhōu gōng。 礼乐有周公是《上宣副定甫十二韵》的第4句。 礼乐有周公的上半句是： 宣流分汉使。 礼乐有周公的下半句是：

宣流分汉使出自《上宣副定甫十二韵》，宣流分汉使的作者是：汪梦斗。 宣流分汉使是宋代诗人汪梦斗的作品，风格是：诗。 宣流分汉使的释义是：宣流分汉使，意为派遣使者分赴汉地宣慰。 宣流分汉使是宋代诗人汪梦斗的作品，风格是：诗。 宣流分汉使的拼音读音是：xuān liú fēn hàn shǐ。 宣流分汉使是《上宣副定甫十二韵》的第3句。 宣流分汉使的上半句是：东南气势雄。 宣流分汉使的下半句是

东南气势雄出自《上宣副定甫十二韵》，东南气势雄的作者是：汪梦斗。 东南气势雄是宋代诗人汪梦斗的作品，风格是：诗。 东南气势雄的释义是：东南气势雄，意指东南地区的自然景观或人文氛围呈现出雄伟壮观的气势。 东南气势雄是宋代诗人汪梦斗的作品，风格是：诗。 东南气势雄的拼音读音是：dōng nán qì shì xióng。 东南气势雄是《上宣副定甫十二韵》的第2句。 东南气势雄的上半句是：建邺古都会。

建邺古都会出自《上宣副定甫十二韵》，建邺古都会的作者是：汪梦斗。 建邺古都会是宋代诗人汪梦斗的作品，风格是：诗。 建邺古都会的释义是：建邺古都会：指古时的建邺，即现在的南京，曾是六朝古都，历史悠久，文化繁荣。 建邺古都会是宋代诗人汪梦斗的作品，风格是：诗。 建邺古都会的拼音读音是：jiàn yè gǔ dōu huì。 建邺古都会是《上宣副定甫十二韵》的第1句。 建邺古都会的下半句是：东南气势雄

都似西窗此夕晖出自《崇德道中》，都似西窗此夕晖的作者是：汪梦斗。 都似西窗此夕晖是宋代诗人汪梦斗的作品，风格是：诗。 都似西窗此夕晖的释义是：都似西窗此夕晖：这里形容夕阳的余晖，如同西窗透进的柔和晚照，给人以温暖和宁静的感觉。 都似西窗此夕晖是宋代诗人汪梦斗的作品，风格是：诗。 都似西窗此夕晖的拼音读音是：dōu shì xī chuāng cǐ xī huī。

杜陵夔府坡南海出自《崇德道中》，杜陵夔府坡南海的作者是：汪梦斗。 杜陵夔府坡南海是宋代诗人汪梦斗的作品，风格是：诗。 杜陵夔府坡南海的释义是：《崇德道中》这首诗中的“杜陵夔府坡南海”是指： - 杜陵：杜甫的陵墓，杜甫（712-770），唐代著名诗人，因曾在成都杜陵（今四川省成都市郊）居住，故以“杜陵”代指杜甫。 - 夔府：唐代夔州（今重庆市奉节县）的别称，杜甫曾在那里任官。 - 坡

却缘残照水边归出自《崇德道中》，却缘残照水边归的作者是：汪梦斗。 却缘残照水边归是宋代诗人汪梦斗的作品，风格是：诗。 却缘残照水边归的释义是：却缘残照水边归：因为夕阳的余晖映照在水边，所以诗人选择在水边归家。这里的“却缘”表示原因，“残照”指夕阳的余晖，“水边归”则是诗人在水边归家的动作。整句表达了诗人因欣赏夕阳美景而选择在水边归家的情感。 却缘残照水边归是宋代诗人汪梦斗的作品，风格是：诗。

忽忆西窗昼掩扉出自《崇德道中》，忽忆西窗昼掩扉的作者是：汪梦斗。 忽忆西窗昼掩扉是宋代诗人汪梦斗的作品，风格是：诗。 忽忆西窗昼掩扉的释义是：忽然忆起家中西窗下白天关着的门。 忽忆西窗昼掩扉是宋代诗人汪梦斗的作品，风格是：诗。 忽忆西窗昼掩扉的拼音读音是：hū yì xī chuāng zhòu yǎn fēi。 忽忆西窗昼掩扉是《崇德道中》的第1句。 忽忆西窗昼掩扉的下半句是：却缘残照水边归。

只疑风味太清生出自《入丛山隘见雪》，只疑风味太清生的作者是：汪梦斗。 只疑风味太清生是宋代诗人汪梦斗的作品，风格是：诗。 只疑风味太清生的释义是：只疑风味太清生：只觉得这里的景致过于清幽。 只疑风味太清生是宋代诗人汪梦斗的作品，风格是：诗。 只疑风味太清生的拼音读音是：zhǐ yí fēng wèi tài qīng shēng。 只疑风味太清生是《入丛山隘见雪》的第4句。

一白自能遮百丑出自《入丛山隘见雪》，一白自能遮百丑的作者是：汪梦斗。 一白自能遮百丑是宋代诗人汪梦斗的作品，风格是：诗。 一白自能遮百丑的释义是：“一白自能遮百丑”意指洁白无瑕的东西能够掩盖许多丑陋之处。在这里，诗人可能用雪的洁白来比喻人的美德，表达即使有诸多瑕疵，但只要内心纯洁，就能掩盖这些不足。 一白自能遮百丑是宋代诗人汪梦斗的作品，风格是：诗。 一白自能遮百丑的拼音读音是：yī bái