孙仅

法服降中官出自《题潜山》，法服降中官的作者是：孙仅。 法服降中官是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 法服降中官的释义是：法服降中官：穿着法衣的僧人屈尊下临。 法服降中官是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 法服降中官的拼音读音是：fǎ fú jiàng zhōng guān。 法服降中官是《题潜山》的第46句。 法服降中官的上半句是： 青词驰长吏。 法服降中官的下半句是： 千古图经里。

青词驰长吏出自《题潜山》，青词驰长吏的作者是：孙仅。 青词驰长吏是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 青词驰长吏的释义是：青词驰长吏：指用青词（道教祭神时所用的符咒）来讨好上级官员。 青词驰长吏是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 青词驰长吏的拼音读音是：qīng cí chí zhǎng lì。 青词驰长吏是《题潜山》的第45句。 青词驰长吏的上半句是：灵祠辑未阑。 青词驰长吏的下半句是

灵祠辑未阑出自《题潜山》，灵祠辑未阑的作者是：孙仅。 灵祠辑未阑是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 灵祠辑未阑的释义是：灵祠辑未阑：指神祠中的祭祀活动还未结束。 灵祠辑未阑是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 灵祠辑未阑的拼音读音是：líng cí jí wèi lán。 灵祠辑未阑是《题潜山》的第44句。 灵祠辑未阑的上半句是： 圣代从何极。 灵祠辑未阑的下半句是： 青词驰长吏。

圣代从何极出自《题潜山》，圣代从何极的作者是：孙仅。 圣代从何极是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 圣代从何极的释义是：《题潜山》这首诗中的“圣代从何极”释义为：圣明的时代何时才能达到极致。这里表达了对美好时代的向往和对未来无限可能的憧憬。 圣代从何极是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 圣代从何极的拼音读音是：shèng dài cóng hé jí。 圣代从何极是《题潜山》的第43句。

武帝亦鸣鸾出自《题潜山》，武帝亦鸣鸾的作者是：孙仅。 武帝亦鸣鸾是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 武帝亦鸣鸾的释义是：汉武帝也曾乘坐鸾凤车巡游。 武帝亦鸣鸾是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 武帝亦鸣鸾的拼音读音是：wǔ dì yì míng luán。 武帝亦鸣鸾是《题潜山》的第42句。 武帝亦鸣鸾的上半句是： 元宗曾立庙。 武帝亦鸣鸾的下半句是： 圣代从何极。 武帝亦鸣鸾的全句是

元宗曾立庙出自《题潜山》，元宗曾立庙的作者是：孙仅。 元宗曾立庙是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 元宗曾立庙的释义是：元宗曾立庙：指古代帝王或贵族的宗庙曾经在此地建立。 元宗曾立庙是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 元宗曾立庙的拼音读音是：yuán zōng céng lì miào。 元宗曾立庙是《题潜山》的第41句。 元宗曾立庙的上半句是：何人咏考槃。 元宗曾立庙的下半句是：武帝亦鸣鸾。

何人咏考槃出自《题潜山》，何人咏考槃的作者是：孙仅。 何人咏考槃是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 何人咏考槃的释义是：何人咏考槃：指的是谁在吟咏《考槃》这首诗。其中“考槃”指的是《诗经》中的一篇诗，诗中表达了对隐逸生活的向往。这里用来比喻对美好事物的追求或赞美。 何人咏考槃是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 何人咏考槃的拼音读音是：hé rén yǒng kǎo pán。

几客歌维岳出自《题潜山》，几客歌维岳的作者是：孙仅。 几客歌维岳是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 几客歌维岳的释义是：几客歌维岳：几位客人共同歌颂维岳（指潜山）。 几客歌维岳是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 几客歌维岳的拼音读音是：jǐ kè gē wéi yuè。 几客歌维岳是《题潜山》的第39句。 几客歌维岳的上半句是：仙接左慈坛。 几客歌维岳的下半句是：何人咏考槃。 几客歌维岳的全句是

仙接左慈坛出自《题潜山》，仙接左慈坛的作者是：孙仅。 仙接左慈坛是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 仙接左慈坛的释义是：仙接左慈坛：意为仙人迎接左慈在坛上。这里的“仙”指的是仙人，“左慈”是三国时期的一位道士，“坛”是指祭坛或道教的供坛。整个词组表达了作者对传说中的仙人左慈在坛上接受敬仰或膜拜的想象或向往。 仙接左慈坛是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 仙接左慈坛的拼音读音是：xiān jiē

禅邻祖师塔出自《题潜山》，禅邻祖师塔的作者是：孙仅。 禅邻祖师塔是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 禅邻祖师塔的释义是：禅邻祖师塔：指禅宗祖师之墓塔。禅邻，即与禅宗有缘，与祖师有联系的邻近之处。祖师，指禅宗的开创者或重要传承者。塔，是佛教用来安放遗骨或纪念高僧的建筑物。这里“禅邻祖师塔”指的是一个与禅宗祖师有关的历史遗迹。 禅邻祖师塔是宋代诗人孙仅的作品，风格是：诗。 禅邻祖师塔的拼音读音是