家铉翁

龟蒙见孤崱出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，龟蒙见孤崱的作者是：家铉翁。 龟蒙见孤崱是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 龟蒙见孤崱的释义是：龟蒙见孤崱：指孔同知见到孔子的后代在旅途中孤身一人，显得孤高卓越。 龟蒙见孤崱是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 龟蒙见孤崱的拼音读音是：guī méng jiàn gū zè。

洙源分派清出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，洙源分派清的作者是：家铉翁。 洙源分派清是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 洙源分派清的释义是：洙源分派清：比喻孔子的学问像洙水之源一样清澈，而各个分支学派的研究和传承都很清晰。 洙源分派清是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 洙源分派清的拼音读音是：zhū yuán fēn pài qīng。

来凭贰车式出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，来凭贰车式的作者是：家铉翁。 来凭贰车式是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 来凭贰车式的释义是：来凭贰车式：指来到时乘坐的是副车，副车，即副驾，古代的一种车制，表示尊贵或者陪同的意思。这里形容诗人对孔同知的尊重和礼貌。 来凭贰车式是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 来凭贰车式的拼音读音是：lái píng èr chē shì。

人言圣哲孙出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，人言圣哲孙的作者是：家铉翁。 人言圣哲孙是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 人言圣哲孙的释义是：人言圣哲孙：指孔同是孔子的后裔，世人皆称其为圣哲的子孙。 人言圣哲孙是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 人言圣哲孙的拼音读音是：rén yán shèng zhé sūn。 人言圣哲孙是《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》的第9句。

心茅殆欲塞出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，心茅殆欲塞的作者是：家铉翁。 心茅殆欲塞是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 心茅殆欲塞的释义是：心茅殆欲塞：内心充满茅草般杂乱无章的思绪，几乎要被堵塞。 心茅殆欲塞是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 心茅殆欲塞的拼音读音是：xīn máo dài yù sāi。 心茅殆欲塞是《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》的第8句。

离群久索居出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，离群久索居的作者是：家铉翁。 离群久索居是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 离群久索居的释义是：离群久索居：指远离人群，长久地独处。 离群久索居是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 离群久索居的拼音读音是：lí qún jiǔ suǒ jū。 离群久索居是《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》的第7句。 离群久索居的上半句是

乃在天壤北出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，乃在天壤北的作者是：家铉翁。 乃在天壤北是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 乃在天壤北的释义是：乃在天壤北：指在天地之间北方的地方。 乃在天壤北是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 乃在天壤北的拼音读音是：nǎi zài tiān rǎng běi。 乃在天壤北是《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》的第6句。 乃在天壤北的上半句是

朅来高河阳出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，朅来高河阳的作者是：家铉翁。 朅来高河阳是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 朅来高河阳的释义是：朅来：远来；高河阳：指高河阳地区。整句释义为：远道而来至高河阳。 朅来高河阳是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 朅来高河阳的拼音读音是：qiè lái gāo hé yáng。 朅来高河阳是《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》的第5句

无路瞻圣域出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，无路瞻圣域的作者是：家铉翁。 无路瞻圣域是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 无路瞻圣域的释义是：无路瞻圣域：没有机会或途径去瞻仰圣人的领域，意指无法亲身接触到孔子的教诲和智慧。 无路瞻圣域是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 无路瞻圣域的拼音读音是：wú lù zhān shèng yù。

袖有一瓣香出自《孔同知孔圣之裔垂念逆旅用意勤甚诗以谢之》，袖有一瓣香的作者是：家铉翁。 袖有一瓣香是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 袖有一瓣香的释义是：袖有一瓣香，意指袖中存有香气，比喻孔同知对孔圣之裔的关心和敬仰之情如同香气般清新、高雅。 袖有一瓣香是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 袖有一瓣香的拼音读音是：xiù yǒu yī bàn xiāng。