家铉翁

摘来我可辈元修出自《西州旧俗每当立春前后以巢菜作饼互相招邀名曰东坡饼顷在燕尝有诗云西州最重眉山饼冬后春前无别羞今度燕山试收拾中间惟欠一元修元修即巢菜之别号盖豌豆菜也东坡故人巢元修尝致其种于黄冈下因得名元修南方有之燕中无此种余来河间再见立春感旧事用前韵》，摘来我可辈元修的作者是：家铉翁。 摘来我可辈元修是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 摘来我可辈元修的释义是：摘来我可辈元修：意为将巢菜摘来

闻道西山薇蕨长出自《西州旧俗每当立春前后以巢菜作饼互相招邀名曰东坡饼顷在燕尝有诗云西州最重眉山饼冬后春前无别羞今度燕山试收拾中间惟欠一元修元修即巢菜之别号盖豌豆菜也东坡故人巢元修尝致其种于黄冈下因得名元修南方有之燕中无此种余来河间再见立春感旧事用前韵》，闻道西山薇蕨长的作者是：家铉翁。 闻道西山薇蕨长是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 闻道西山薇蕨长的释义是：闻道西山薇蕨长

不为人间肉食羞出自《西州旧俗每当立春前后以巢菜作饼互相招邀名曰东坡饼顷在燕尝有诗云西州最重眉山饼冬后春前无别羞今度燕山试收拾中间惟欠一元修元修即巢菜之别号盖豌豆菜也东坡故人巢元修尝致其种于黄冈下因得名元修南方有之燕中无此种余来河间再见立春感旧事用前韵》，不为人间肉食羞的作者是：家铉翁。 不为人间肉食羞是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 不为人间肉食羞的释义是：不为人间肉食羞

我家自贵东坡饼出自《西州旧俗每当立春前后以巢菜作饼互相招邀名曰东坡饼顷在燕尝有诗云西州最重眉山饼冬后春前无别羞今度燕山试收拾中间惟欠一元修元修即巢菜之别号盖豌豆菜也东坡故人巢元修尝致其种于黄冈下因得名元修南方有之燕中无此种余来河间再见立春感旧事用前韵》，我家自贵东坡饼的作者是：家铉翁。 我家自贵东坡饼是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 我家自贵东坡饼的释义是：我家自贵东坡饼的释义是

定知食饼记前修出自《西州旧俗每当立春前后以巢菜作饼互相招邀名曰东坡饼顷在燕尝有诗云西州最重眉山饼冬后春前无别羞今度燕山试收拾中间惟欠一元修元修即巢菜之别号盖豌豆菜也东坡故人巢元修尝致其种于黄冈下因得名元修南方有之燕中无此种余来河间再见立春感旧事用前韵》，定知食饼记前修的作者是：家铉翁。 定知食饼记前修是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 定知食饼记前修的释义是：必定会记得吃饼时想起前人。

聊向春前寻故事出自《西州旧俗每当立春前后以巢菜作饼互相招邀名曰东坡饼顷在燕尝有诗云西州最重眉山饼冬后春前无别羞今度燕山试收拾中间惟欠一元修元修即巢菜之别号盖豌豆菜也东坡故人巢元修尝致其种于黄冈下因得名元修南方有之燕中无此种余来河间再见立春感旧事用前韵》，聊向春前寻故事的作者是：家铉翁。 聊向春前寻故事是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 聊向春前寻故事的释义是：聊向春前寻故事，意为在春天来临之前

釜甑生尘转可羞出自《西州旧俗每当立春前后以巢菜作饼互相招邀名曰东坡饼顷在燕尝有诗云西州最重眉山饼冬后春前无别羞今度燕山试收拾中间惟欠一元修元修即巢菜之别号盖豌豆菜也东坡故人巢元修尝致其种于黄冈下因得名元修南方有之燕中无此种余来河间再见立春感旧事用前韵》，釜甑生尘转可羞的作者是：家铉翁。 釜甑生尘转可羞是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 釜甑生尘转可羞的释义是：锅灶生尘让人羞愧。

朔风吹我过瀛州出自《西州旧俗每当立春前后以巢菜作饼互相招邀名曰东坡饼顷在燕尝有诗云西州最重眉山饼冬后春前无别羞今度燕山试收拾中间惟欠一元修元修即巢菜之别号盖豌豆菜也东坡故人巢元修尝致其种于黄冈下因得名元修南方有之燕中无此种余来河间再见立春感旧事用前韵》，朔风吹我过瀛州的作者是：家铉翁。 朔风吹我过瀛州是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 朔风吹我过瀛州的释义是：北风将我吹过瀛州。

到蜀到钱唐出自《寄江南故人》，到蜀到钱唐的作者是：家铉翁。 到蜀到钱唐是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 到蜀到钱唐的释义是：到蜀到钱唐：指诗人从江南前往蜀地和钱塘（今杭州）。 到蜀到钱唐是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 到蜀到钱唐的拼音读音是：dào shǔ dào qián táng。 到蜀到钱唐是《寄江南故人》的第4句。 到蜀到钱唐的上半句是： 不知今夕梦。 到蜀到钱唐的全句是

不知今夕梦出自《寄江南故人》，不知今夕梦的作者是：家铉翁。 不知今夕梦是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 不知今夕梦的释义是：不知今夕梦，意指不知道今晚将梦到何方，表达了对远方亲友的思念之情，以及对未来梦境不可预知的感慨。 不知今夕梦是宋代诗人家铉翁的作品，风格是：诗。 不知今夕梦的拼音读音是：bù zhī jīn xī mèng。 不知今夕梦是《寄江南故人》的第3句。 不知今夕梦的上半句是