张祁

邑里皆号啼出自《庐州诗》，邑里皆号啼的作者是：张祁。 邑里皆号啼是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 邑里皆号啼的释义是：邑里皆号啼：整个城中都在哭泣。意指整个庐州城的人都在悲痛哀号。 邑里皆号啼是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 邑里皆号啼的拼音读音是：yì lǐ jiē hào tí。 邑里皆号啼是《庐州诗》的第81句。 邑里皆号啼的上半句是： 传闻盖棺日。 邑里皆号啼的下半句是：近者吴徽阁。

传闻盖棺日出自《庐州诗》，传闻盖棺日的作者是：张祁。 传闻盖棺日是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 传闻盖棺日的释义是：传闻盖棺日：指死后传闻的评价。 传闻盖棺日是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 传闻盖棺日的拼音读音是：chuán wén gài guān rì。 传闻盖棺日是《庐州诗》的第80句。 传闻盖棺日的上半句是：简静民甚宜。 传闻盖棺日的下半句是：邑里皆号啼。 传闻盖棺日的全句是

简静民甚宜出自《庐州诗》，简静民甚宜的作者是：张祁。 简静民甚宜是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 简静民甚宜的释义是：简静民甚宜：形容民风简朴宁静，非常适合居住。 简静民甚宜是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 简静民甚宜的拼音读音是：jiǎn jìng mín shèn yí。 简静民甚宜是《庐州诗》的第79句。 简静民甚宜的上半句是：东来期月政。 简静民甚宜的下半句是： 传闻盖棺日。

东来期月政出自《庐州诗》，东来期月政的作者是：张祁。 东来期月政是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 东来期月政的释义是：东来期月政：东边来的人期待着月亮来执行政治任务。这里“月政”一语双关，既指月亮，也指月亮的周期性变化，暗喻政治的周期性。 东来期月政是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 东来期月政的拼音读音是：dōng lái qī yuè zhèng。 东来期月政是《庐州诗》的第78句。

通材长拊绥出自《庐州诗》，通材长拊绥的作者是：张祁。 通材长拊绥是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 通材长拊绥的释义是：通材长拊绥：具有才能的人长久地安抚。通材，指多才多艺的人；拊绥，安抚、抚慰。 通材长拊绥是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 通材长拊绥的拼音读音是：tōng cái zhǎng fǔ suí。 通材长拊绥是《庐州诗》的第77句。 通材长拊绥的上半句是： 师说达吏治。

师说达吏治出自《庐州诗》，师说达吏治的作者是：张祁。 师说达吏治是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 师说达吏治的释义是：《庐州诗》中的“师说达吏治”可以释义为：向师傅学习，通达治理政事的方法。 师说达吏治是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 师说达吏治的拼音读音是：shī shuō dá lì zhì。 师说达吏治是《庐州诗》的第76句。 师说达吏治的上半句是：干在神已睽。 师说达吏治的下半句是

干在神已睽出自《庐州诗》，干在神已睽的作者是：张祁。 干在神已睽是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 干在神已睽的释义是：干在神已睽：干犯神明，心意已决。 干在神已睽是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 干在神已睽的拼音读音是：gàn zài shén yǐ kuí。 干在神已睽是《庐州诗》的第75句。 干在神已睽的上半句是：馀龄亦何有。 干在神已睽的下半句是： 师说达吏治。 干在神已睽的全句是

馀龄亦何有出自《庐州诗》，馀龄亦何有的作者是：张祁。 馀龄亦何有是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 馀龄亦何有的释义是：“馀龄亦何有”释义为：我还有多少时间可以虚度。意指诗人感叹自己年岁已高，剩余的生命时光不多。 馀龄亦何有是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 馀龄亦何有的拼音读音是：yú líng yì hé yǒu。 馀龄亦何有是《庐州诗》的第74句。 馀龄亦何有的上半句是：絮帽裹颔颐。

絮帽裹颔颐出自《庐州诗》，絮帽裹颔颐的作者是：张祁。 絮帽裹颔颐是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 絮帽裹颔颐的释义是：絮帽裹颔颐：用棉絮做的帽子包裹着下巴。形容人戴帽子的样子。 絮帽裹颔颐是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 絮帽裹颔颐的拼音读音是：xù mào guǒ hàn yí。 絮帽裹颔颐是《庐州诗》的第73句。 絮帽裹颔颐的上半句是： 于时秋暑炽。 絮帽裹颔颐的下半句是：馀龄亦何有。

于时秋暑炽出自《庐州诗》，于时秋暑炽的作者是：张祁。 于时秋暑炽是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 于时秋暑炽的释义是：于时秋暑炽：当时正是秋天的暑热酷烈。 于时秋暑炽是宋代诗人张祁的作品，风格是：诗。 于时秋暑炽的拼音读音是：yú shí qiū shǔ chì。 于时秋暑炽是《庐州诗》的第72句。 于时秋暑炽的上半句是：病骨何尪羸。 于时秋暑炽的下半句是：絮帽裹颔颐。 于时秋暑炽的全句是