张祁
群公方倚毗出自《庐州诗》,群公方倚毗的作者是:张祁。 群公方倚毗是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 群公方倚毗的释义是:群公方倚毗:指众多官员正依赖、依靠着某位权贵。其中,“倚毗”有依赖、依靠之意。 群公方倚毗是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 群公方倚毗的拼音读音是:qún gōng fāng yǐ pí。 群公方倚毗是《庐州诗》的第181句。 群公方倚毗的上半句是: 中兴天子圣。
中兴天子圣出自《庐州诗》,中兴天子圣的作者是:张祁。 中兴天子圣是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 中兴天子圣的释义是:中兴天子圣:指能够振兴国家、具有圣明之德的皇帝。 中兴天子圣是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 中兴天子圣的拼音读音是:zhōng xīng tiān zi shèng。 中兴天子圣是《庐州诗》的第180句。 中兴天子圣的上半句是:时平物不疵。 中兴天子圣的下半句是:群公方倚毗
时平物不疵出自《庐州诗》,时平物不疵的作者是:张祁。 时平物不疵是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 时平物不疵的释义是:时平物不疵:时局安定,万物生长无病虫害。 时平物不疵是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 时平物不疵的拼音读音是:shí píng wù bù cī。 时平物不疵是《庐州诗》的第179句。 时平物不疵的上半句是:人神所依赖。 时平物不疵的下半句是: 中兴天子圣。
人神所依赖出自《庐州诗》,人神所依赖的作者是:张祁。 人神所依赖是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 人神所依赖的释义是:人神所依赖:指人类和神灵共同依赖、依靠的事物或精神。 人神所依赖是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 人神所依赖的拼音读音是:rén shén suǒ yī lài。 人神所依赖是《庐州诗》的第178句。 人神所依赖的上半句是:欣欣朝荐牺。 人神所依赖的下半句是:时平物不疵。
欣欣朝荐牺出自《庐州诗》,欣欣朝荐牺的作者是:张祁。 欣欣朝荐牺是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 欣欣朝荐牺的释义是:欣欣朝荐牺:朝拜时献上祭祀的牲畜。 欣欣朝荐牺是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 欣欣朝荐牺的拼音读音是:xīn xīn cháo jiàn xī。 欣欣朝荐牺是《庐州诗》的第177句。 欣欣朝荐牺的上半句是: 坎坎夜伐鼓。 欣欣朝荐牺的下半句是:人神所依赖。
坎坎夜伐鼓出自《庐州诗》,坎坎夜伐鼓的作者是:张祁。 坎坎夜伐鼓是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 坎坎夜伐鼓的释义是:坎坎夜伐鼓:形容夜晚击鼓的声音,声音洪亮。 坎坎夜伐鼓是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 坎坎夜伐鼓的拼音读音是:kǎn kǎn yè fá gǔ。 坎坎夜伐鼓是《庐州诗》的第176句。 坎坎夜伐鼓的上半句是:年谷得禳祈。 坎坎夜伐鼓的下半句是:欣欣朝荐牺。 坎坎夜伐鼓的全句是
年谷得禳祈出自《庐州诗》,年谷得禳祈的作者是:张祁。 年谷得禳祈是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 年谷得禳祈的释义是:年谷得禳祈:祈求谷物丰收,禳解灾害。 年谷得禳祈是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 年谷得禳祈的拼音读音是:nián gǔ dé ráng qí。 年谷得禳祈是《庐州诗》的第175句。 年谷得禳祈的上半句是:斯民获后福。 年谷得禳祈的下半句是: 坎坎夜伐鼓。 年谷得禳祈的全句是
斯民获后福出自《庐州诗》,斯民获后福的作者是:张祁。 斯民获后福是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 斯民获后福的释义是:斯民获后福:指广大民众能够享受到未来的幸福。 斯民获后福是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 斯民获后福的拼音读音是:sī mín huò hòu fú。 斯民获后福是《庐州诗》的第174句。 斯民获后福的上半句是:入侍白玉墀。 斯民获后福的下半句是:年谷得禳祈。
入侍白玉墀出自《庐州诗》,入侍白玉墀的作者是:张祁。 入侍白玉墀是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 入侍白玉墀的释义是:“入侍白玉墀”中的“入侍”意为进入宫廷侍奉,“白玉墀”指皇宫中白色的台阶,常用来象征皇帝的宝座所在之地。整句意思是进入宫廷侍奉皇帝。 入侍白玉墀是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 入侍白玉墀的拼音读音是:rù shì bái yù chí。 入侍白玉墀是《庐州诗》的第173句。
遂纡紫泥诏出自《庐州诗》,遂纡紫泥诏的作者是:张祁。 遂纡紫泥诏是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 遂纡紫泥诏的释义是:遂纡紫泥诏:皇帝下诏书。紫泥诏,古代皇帝用以颁布诏令的专用信函,以紫泥封之,故称。 遂纡紫泥诏是宋代诗人张祁的作品,风格是:诗。 遂纡紫泥诏的拼音读音是:suì yū zǐ ní zhào。 遂纡紫泥诏是《庐州诗》的第172句。 遂纡紫泥诏的上半句是:吉祥介繁禧。