真德秀

皎月悬晴空出自《司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行》，皎月悬晴空的作者是：真德秀。 皎月悬晴空是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 皎月悬晴空的释义是：皎洁的月亮悬挂在晴朗的天空之中。 皎月悬晴空是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 皎月悬晴空的拼音读音是：jiǎo yuè xuán qíng kōng。 皎月悬晴空是《司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行》的第2句

心源本澄静出自《司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行》，心源本澄静的作者是：真德秀。 心源本澄静是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 心源本澄静的释义是：心源本澄静：指内心的本源是清澈平静的，即心灵原本清净无杂质，没有纷扰。 心源本澄静是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 心源本澄静的拼音读音是：xīn yuán běn chéng jìng。

圣门本无柅出自《司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行》，圣门本无柅的作者是：真德秀。 圣门本无柅是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 圣门本无柅的释义是："圣门本无柅"一语双关，既指孔子的学说没有阻碍或束缚，也指没有可依靠的人或物。这里主要是说圣人的教导不受束缚，或表达了诗人对友情深厚，无需外力支援的感慨。 圣门本无柅是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 圣门本无柅的拼音读音是

子盍猛自鞭出自《司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行》，子盍猛自鞭的作者是：真德秀。 子盍猛自鞭是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 子盍猛自鞭的释义是：子盍猛自鞭：子啊，为何不狠狠地自我鞭策。这里的“子”是对对方的称呼，相当于“你”，“盍”是“何不”的意思，“猛”是勉励、加强的意思，“自鞭”则是自我鞭策，自我激励。整句话的意思是劝勉对方要更加努力，自我激励。

因循悼前失出自《司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行》，因循悼前失的作者是：真德秀。 因循悼前失是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 因循悼前失的释义是：因循悼前失：指对过去的失误和遗憾感到惋惜，因循守旧，没有及时改正。 因循悼前失是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 因循悼前失的拼音读音是：yīn xún dào qián shī。

我惭已过之出自《司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行》，我惭已过之的作者是：真德秀。 我惭已过之是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 我惭已过之的释义是：我惭已过之：我感到惭愧，已经超过了。 我惭已过之是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 我惭已过之的拼音读音是：wǒ cán yǐ guò zhī。 我惭已过之是《司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行》的第9句。

闻道在四十出自《司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行》，闻道在四十的作者是：真德秀。 闻道在四十是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 闻道在四十的释义是：闻道在四十：指四十岁这个年龄是人们开始成熟，肩负重任的时期。 闻道在四十是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 闻道在四十的拼音读音是：wén dào zài sì shí。

永怀古之人出自《司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行》，永怀古之人的作者是：真德秀。 永怀古之人是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 永怀古之人的释义是：怀念古代的人。 永怀古之人是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 永怀古之人的拼音读音是：yǒng huái gǔ zhī rén。 永怀古之人是《司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行》的第7句。 永怀古之人的上半句是

进德当汲汲出自《司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行》，进德当汲汲的作者是：真德秀。 进德当汲汲是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 进德当汲汲的释义是：努力提高自己的品德。 进德当汲汲是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 进德当汲汲的拼音读音是：jìn dé dāng jí jí。 进德当汲汲是《司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行》的第6句。 进德当汲汲的上半句是

壮强岂足恃出自《司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行》，壮强岂足恃的作者是：真德秀。 壮强岂足恃是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 壮强岂足恃的释义是：壮强岂足恃：强壮的体魄并不能永远依靠。 壮强岂足恃是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 壮强岂足恃的拼音读音是：zhuàng qiáng qǐ zú shì。