真德秀

可废它山攻出自《送林自知自幕中归常宁》，可废它山攻的作者是：真德秀。 可废它山攻是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 可废它山攻的释义是：可废它山攻：可以放弃用其他山石来攻打。意指在攻城或战斗中，不必拘泥于使用非主要或非必需的资源。 可废它山攻是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 可废它山攻的拼音读音是：kě fèi tā shān gōng。 可废它山攻是《送林自知自幕中归常宁》的第36句。

子质虽玉莹出自《送林自知自幕中归常宁》，子质虽玉莹的作者是：真德秀。 子质虽玉莹是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 子质虽玉莹的释义是：子质虽玉莹：子质，指林自知的品质；虽，虽然；玉莹，指像玉一样光洁纯净。整句意思是：林自知的品质虽然像玉一样光洁纯净。 子质虽玉莹是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 子质虽玉莹的拼音读音是：zi zhì suī yù yíng。

迟子相磨砻出自《送林自知自幕中归常宁》，迟子相磨砻的作者是：真德秀。 迟子相磨砻是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 迟子相磨砻的释义是：迟子相磨砻：指诗人林自知在幕府中勤奋刻苦，不断磨砺自己的才华。 迟子相磨砻是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 迟子相磨砻的拼音读音是：chí zi xiāng mó lóng。 迟子相磨砻是《送林自知自幕中归常宁》的第34句。 迟子相磨砻的上半句是：

我如石之顽出自《送林自知自幕中归常宁》，我如石之顽的作者是：真德秀。 我如石之顽是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 我如石之顽的释义是：我如石之顽：比喻自己性格刚毅，不易改变。 我如石之顽是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 我如石之顽的拼音读音是：wǒ rú shí zhī wán。 我如石之顽是《送林自知自幕中归常宁》的第33句。 我如石之顽的上半句是：学力无终穷。 我如石之顽的下半句是

学力无终穷出自《送林自知自幕中归常宁》，学力无终穷的作者是：真德秀。 学力无终穷是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 学力无终穷的释义是：学力无终穷：学问和能力的学习没有尽头，强调不断学习的重要性。 学力无终穷是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 学力无终穷的拼音读音是：xué lì wú zhōng qióng。 学力无终穷是《送林自知自幕中归常宁》的第32句。 学力无终穷的上半句是：

天资贵强矫出自《送林自知自幕中归常宁》，天资贵强矫的作者是：真德秀。 天资贵强矫是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 天资贵强矫的释义是：天资贵强矫：天资聪颖，性格坚强而豪放。 天资贵强矫是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 天资贵强矫的拼音读音是：tiān zī guì qiáng jiǎo。 天资贵强矫是《送林自知自幕中归常宁》的第31句。 天资贵强矫的上半句是：犹为起敬恭。

犹为起敬恭出自《送林自知自幕中归常宁》，犹为起敬恭的作者是：真德秀。 犹为起敬恭是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 犹为起敬恭的释义是：犹为起敬恭：仍然怀着敬意和恭敬的心情。 犹为起敬恭是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 犹为起敬恭的拼音读音是：yóu wèi qǐ jìng gōng。 犹为起敬恭是《送林自知自幕中归常宁》的第30句。 犹为起敬恭的上半句是： 至今想其人。

至今想其人出自《送林自知自幕中归常宁》，至今想其人的作者是：真德秀。 至今想其人是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 至今想其人的释义是：至今想其人：至今仍然怀念那个人。 至今想其人是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 至今想其人的拼音读音是：zhì jīn xiǎng qí rén。 至今想其人是《送林自知自幕中归常宁》的第29句。 至今想其人的上半句是：伊水春风融。 至今想其人的下半句是

伊水春风融出自《送林自知自幕中归常宁》，伊水春风融的作者是：真德秀。 伊水春风融是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 伊水春风融的释义是：伊水春风融：指伊水之畔的春风温暖宜人，万物复苏，生机勃勃。 伊水春风融是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 伊水春风融的拼音读音是：yī shuǐ chūn fēng róng。 伊水春风融是《送林自知自幕中归常宁》的第28句。 伊水春风融的上半句是：

濂溪霁月朗出自《送林自知自幕中归常宁》，濂溪霁月朗的作者是：真德秀。 濂溪霁月朗是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 濂溪霁月朗的释义是：濂溪霁月朗：指清澈如濂溪之水的天空出现了明亮的月光。濂溪，原指北宋理学家周敦颐的居所附近的濂溪，这里比喻清澈纯净。霁月，指雨后天晴时出现的明月，象征光明、清朗。这句诗描绘了一幅清新明亮的自然景象。 濂溪霁月朗是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。