真德秀

何必从君问休咎出自《赠岳相师》，何必从君问休咎的作者是：真德秀。 何必从君问休咎是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 何必从君问休咎的释义是：何必从君问休咎，意为：何必向你询问吉凶祸福。 何必从君问休咎是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 何必从君问休咎的拼音读音是：hé bì cóng jūn wèn xiū jiù。 何必从君问休咎是《赠岳相师》的第6句。 何必从君问休咎的上半句是：

但应内省无所疚出自《赠岳相师》，但应内省无所疚的作者是：真德秀。 但应内省无所疚是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 但应内省无所疚的释义是：但应内省无所疚：意指只应当反省自己的内心，做到问心无愧。 但应内省无所疚是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 但应内省无所疚的拼音读音是：dàn yīng nèi shěng wú suǒ jiù。 但应内省无所疚是《赠岳相师》的第5句。

天之玉女元非殊出自《赠岳相师》，天之玉女元非殊的作者是：真德秀。 天之玉女元非殊是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 天之玉女元非殊的释义是：天之玉女元非殊：天上的仙女本来并无特别之处。这里的“天之玉女”指的是天上的仙女，而“元非殊”则表示本来并不特殊，即仙女与常人并无本质区别。 天之玉女元非殊是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 天之玉女元非殊的拼音读音是：tiān zhī yù nǚ

穷通欢戚若有二出自《赠岳相师》，穷通欢戚若有二的作者是：真德秀。 穷通欢戚若有二是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 穷通欢戚若有二的释义是：穷通欢戚若有二，意为人生的顺境与逆境、喜悦与悲伤似乎存在两种截然不同的状态。 穷通欢戚若有二是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 穷通欢戚若有二的拼音读音是：qióng tōng huān qī ruò yǒu èr。 穷通欢戚若有二是《赠岳相师》的第3句

不读许负天纲书出自《赠岳相师》，不读许负天纲书的作者是：真德秀。 不读许负天纲书是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 不读许负天纲书的释义是：不读许负天纲书：不阅读许负所写的相术书籍，指不沉迷于相术、命理之学。 不读许负天纲书是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 不读许负天纲书的拼音读音是：bù dú xǔ fù tiān gāng shū。 不读许负天纲书是《赠岳相师》的第2句。

平生惯读横渠铭出自《赠岳相师》，平生惯读横渠铭的作者是：真德秀。 平生惯读横渠铭是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 平生惯读横渠铭的释义是：此句意为：我一生习惯于阅读横渠铭文。 平生惯读横渠铭是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 平生惯读横渠铭的拼音读音是：píng shēng guàn dú héng qú míng。 平生惯读横渠铭是《赠岳相师》的第1句。 平生惯读横渠铭的下半句是

直窥千年贤圣心出自《赠小铁面王相士》，直窥千年贤圣心的作者是：真德秀。 直窥千年贤圣心是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 直窥千年贤圣心的释义是：直窥千年贤圣心：直接洞察千年以来贤圣的内心世界。 直窥千年贤圣心是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 直窥千年贤圣心的拼音读音是：zhí kuī qiān nián xián shèng xīn。 直窥千年贤圣心是《赠小铁面王相士》的第8句。

几时铁拳透铁壁出自《赠小铁面王相士》，几时铁拳透铁壁的作者是：真德秀。 几时铁拳透铁壁是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 几时铁拳透铁壁的释义是：几时铁拳透铁壁：比喻期待有朝一日能够突破重重困难，达到目标。 几时铁拳透铁壁是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 几时铁拳透铁壁的拼音读音是：jǐ shí tiě quán tòu tiě bì。 几时铁拳透铁壁是《赠小铁面王相士》的第7句。

学海无底难穷寻出自《赠小铁面王相士》，学海无底难穷寻的作者是：真德秀。 学海无底难穷寻是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 学海无底难穷寻的释义是：学海无底难穷寻：学问的海洋无边无际，难以穷尽探寻。 学海无底难穷寻是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 学海无底难穷寻的拼音读音是：xué hǎi wú dǐ nán qióng xún。 学海无底难穷寻是《赠小铁面王相士》的第6句。

独有一事欲扣君出自《赠小铁面王相士》，独有一事欲扣君的作者是：真德秀。 独有一事欲扣君是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 独有一事欲扣君的释义是：独有一事欲扣君：只希望向你倾诉心中的一件事。 独有一事欲扣君是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 独有一事欲扣君的拼音读音是：dú yǒu yī shì yù kòu jūn。 独有一事欲扣君是《赠小铁面王相士》的第5句。 独有一事欲扣君的上半句是