真德秀

试问他邦有此无出自《泉州贡院举梁八咏》，试问他邦有此无的作者是：真德秀。 试问他邦有此无是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 试问他邦有此无的释义是：试问他邦有此无，意为“问其他国家是否也有这样的事物或制度”。 试问他邦有此无是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 试问他邦有此无的拼音读音是：shì wèn tā bāng yǒu cǐ wú。 试问他邦有此无是《泉州贡院举梁八咏》的第4句。

乃今盛观重辉赫出自《泉州贡院举梁八咏》，乃今盛观重辉赫的作者是：真德秀。 乃今盛观重辉赫是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 乃今盛观重辉赫的释义是：乃今盛观重辉赫：如今再次看到盛大的景象，光彩夺目。 乃今盛观重辉赫是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 乃今盛观重辉赫的拼音读音是：nǎi jīn shèng guān zhòng huī hè。 乃今盛观重辉赫是《泉州贡院举梁八咏》的第3句。

挥毫纪实有鸿枢出自《泉州贡院举梁八咏》，挥毫纪实有鸿枢的作者是：真德秀。 挥毫纪实有鸿枢是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 挥毫纪实有鸿枢的释义是：挥毫纪实有鸿枢：指用笔墨记录真实情况，如同鸿鹄展翅，气势非凡。 挥毫纪实有鸿枢是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 挥毫纪实有鸿枢的拼音读音是：huī háo jì shí yǒu hóng shū。 挥毫纪实有鸿枢是《泉州贡院举梁八咏》的第2句。

忆昔文闱创造初出自《泉州贡院举梁八咏》，忆昔文闱创造初的作者是：真德秀。 忆昔文闱创造初是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 忆昔文闱创造初的释义是：回忆当年科举制度初创时。 忆昔文闱创造初是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 忆昔文闱创造初的拼音读音是：yì xī wén wéi chuàng zào chū。 忆昔文闱创造初是《泉州贡院举梁八咏》的第1句。 忆昔文闱创造初的下半句是

强策驽骀继駃騠出自《泉州贡院举梁八咏》，强策驽骀继駃騠的作者是：真德秀。 强策驽骀继駃騠是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 强策驽骀继駃騠的释义是：勉力驱策劣马，以继驾好马。 强策驽骀继駃騠是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 强策驽骀继駃騠的拼音读音是：qiáng cè nú dài jì jué tí。 强策驽骀继駃騠是《泉州贡院举梁八咏》的第4句。 强策驽骀继駃騠的上半句是：

自惭拙守何为者出自《泉州贡院举梁八咏》，自惭拙守何为者的作者是：真德秀。 自惭拙守何为者是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 自惭拙守何为者的释义是：自惭拙守何为者：感到自己愚拙，不知自己为何而守。意指诗人对自己才能的谦卑和对自己处境的无奈。 自惭拙守何为者是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 自惭拙守何为者的拼音读音是：zì cán zhuō shǒu hé wèi zhě。

梅溪去后有苕溪出自《泉州贡院举梁八咏》，梅溪去后有苕溪的作者是：真德秀。 梅溪去后有苕溪是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 梅溪去后有苕溪的释义是：梅溪之后有苕溪。 梅溪去后有苕溪是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 梅溪去后有苕溪的拼音读音是：méi xī qù hòu yǒu sháo xī。 梅溪去后有苕溪是《泉州贡院举梁八咏》的第2句。 梅溪去后有苕溪的上半句是：梁脊伊谁姓氏题。

梁脊伊谁姓氏题出自《泉州贡院举梁八咏》，梁脊伊谁姓氏题的作者是：真德秀。 梁脊伊谁姓氏题是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 梁脊伊谁姓氏题的释义是：梁脊伊谁姓氏题：指在贡院的梁脊上题写了谁的姓氏。这里的“梁脊”指的是建筑物的屋脊，而“姓氏题”则是指题写姓氏的行为，通常用于标记或纪念。整句诗表达了作者对贡院梁脊上题写姓氏的人的好奇或赞叹。 梁脊伊谁姓氏题是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。

从今人说两庚辰出自《泉州贡院举梁八咏》，从今人说两庚辰的作者是：真德秀。 从今人说两庚辰是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 从今人说两庚辰的释义是：从今人说两庚辰：从今以后人们谈论的都是两个庚辰年。这里的“两庚辰”指的是两个相同的庚辰年，庚辰是干支纪年法中的一个组合，通常用来指代具体的年份。这句话表达了诗人对时间的感慨，意味着从现在开始，人们谈论的将是连续出现的两个具有相同天干地支的年份。

勉取梁公旧衣钵出自《泉州贡院举梁八咏》，勉取梁公旧衣钵的作者是：真德秀。 勉取梁公旧衣钵是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 勉取梁公旧衣钵的释义是：勉取梁公旧衣钵：勉励自己继承和发扬梁公（指唐代文学家、书法家梁肃）的学术衣钵，即学问和文学风格。 勉取梁公旧衣钵是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 勉取梁公旧衣钵的拼音读音是：miǎn qǔ liáng gōng jiù yī bō。