真德秀

谢公近似喻桃仁出自《咏仁》，谢公近似喻桃仁的作者是：真德秀。 谢公近似喻桃仁是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 谢公近似喻桃仁的释义是：谢安近似于桃仁的仁心。 谢公近似喻桃仁是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 谢公近似喻桃仁的拼音读音是：xiè gōng jìn shì yù táo rén。 谢公近似喻桃仁是《咏仁》的第2句。 谢公近似喻桃仁的上半句是：程子精微谈谷种。

程子精微谈谷种出自《咏仁》，程子精微谈谷种的作者是：真德秀。 程子精微谈谷种是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 程子精微谈谷种的释义是：程子精微谈谷种：指程颢、程颐两位程朱理学的代表人物对《易经》中“谷种”概念进行的深入而微妙的阐释。在这里，“程子”指程颢和程颐，“精微谈”意为深入而精妙地讨论，“谷种”比喻为根本或基础。这句话整体表达了程子对根本原理的深刻理解和阐释。

前星亲自捧霞觞出自《皇后阁端午贴子词五首》，前星亲自捧霞觞的作者是：真德秀。 前星亲自捧霞觞是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 前星亲自捧霞觞的释义是：前星亲自捧霞觞：意为前星（指早期星辰）亲自举起盛有美酒的酒杯。这里的“霞觞”指的是酒杯，常用来形容美酒或宴会上的酒杯。整句诗意指星辰亲自举杯，形象地描绘了一种仙境般的宴会场景。 前星亲自捧霞觞是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。

闻说内家多乐事出自《皇后阁端午贴子词五首》，闻说内家多乐事的作者是：真德秀。 闻说内家多乐事是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 闻说内家多乐事的释义是：闻说内家多乐事：听说皇室内部有很多快乐的事情。 闻说内家多乐事是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 闻说内家多乐事的拼音读音是：wén shuō nèi jiā duō lè shì。 闻说内家多乐事是《皇后阁端午贴子词五首》的第3句。

清赏尤便水殿凉出自《皇后阁端午贴子词五首》，清赏尤便水殿凉的作者是：真德秀。 清赏尤便水殿凉是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 清赏尤便水殿凉的释义是：清爽的欣赏尤其适宜在水殿中享受凉爽。 清赏尤便水殿凉是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 清赏尤便水殿凉的拼音读音是：qīng shǎng yóu biàn shuǐ diàn liáng。 清赏尤便水殿凉是《皇后阁端午贴子词五首》的第2句。

瑶池十丈藕花香出自《皇后阁端午贴子词五首》，瑶池十丈藕花香的作者是：真德秀。 瑶池十丈藕花香是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 瑶池十丈藕花香的释义是：瑶池十丈藕花香，意指在瑶池这样的仙境之中，十丈高的荷花散发着阵阵香气。这里的“瑶池”通常用来比喻美丽、神秘或高贵的地方，而“藕花香”则描绘了荷花盛开时散发的浓郁芬芳。这句诗通过对瑶池和藕花香的描绘，营造出一种超凡脱俗、美丽迷人的意境。

安用桐君纪药名出自《皇后阁端午贴子词五首》，安用桐君纪药名的作者是：真德秀。 安用桐君纪药名是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 安用桐君纪药名的释义是：何须记录桐君的药名。 安用桐君纪药名是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 安用桐君纪药名的拼音读音是：ān yòng tóng jūn jì yào míng。 安用桐君纪药名是《皇后阁端午贴子词五首》的第4句。 安用桐君纪药名的上半句是：

从今物自无疵疠出自《皇后阁端午贴子词五首》，从今物自无疵疠的作者是：真德秀。 从今物自无疵疠是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 从今物自无疵疠的释义是：从此，万物自然无病虫害。 从今物自无疵疠是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 从今物自无疵疠的拼音读音是：cóng jīn wù zì wú cī lì。 从今物自无疵疠是《皇后阁端午贴子词五首》的第3句。 从今物自无疵疠的上半句是

圣心端为福群生出自《皇后阁端午贴子词五首》，圣心端为福群生的作者是：真德秀。 圣心端为福群生是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 圣心端为福群生的释义是：圣心端为福群生：皇帝的圣明之心，始终是为了造福百姓。 圣心端为福群生是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 圣心端为福群生的拼音读音是：shèng xīn duān wèi fú qún shēng。

贝叶新传宝藏经出自《皇后阁端午贴子词五首》，贝叶新传宝藏经的作者是：真德秀。 贝叶新传宝藏经是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 贝叶新传宝藏经的释义是：贝叶新传宝藏经：指贝叶上新的佛经传授，比喻佛教经典的新传扬。贝叶是指贝多罗树叶，古代印度常用此叶抄写经文。宝藏经即指珍贵的佛教经典。 贝叶新传宝藏经是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 贝叶新传宝藏经的拼音读音是：bèi yè xīn