真德秀

为说如今两鬓丝出自《赠陈子长》，为说如今两鬓丝的作者是：真德秀。 为说如今两鬓丝是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 为说如今两鬓丝的释义是：为说如今两鬓丝：为了表达现在两鬓已经生出了白发。这里的“两鬓丝”指的是鬓角的白发，用以比喻时光流逝，年龄增长。 为说如今两鬓丝是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 为说如今两鬓丝的拼音读音是：wèi shuō rú jīn liǎng bìn sī。

玉麟夜语如相问出自《赠陈子长》，玉麟夜语如相问的作者是：真德秀。 玉麟夜语如相问是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 玉麟夜语如相问的释义是：玉麟夜语如相问：比喻在夜晚听到玉麟（传说中的神兽）的叫声，如同它在与自己交谈。这里可能用来形容诗人夜深人静时，内心有所感悟，仿佛与神兽对话，表达了一种超脱世俗、心灵相通的意境。 玉麟夜语如相问是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 玉麟夜语如相问的拼音读音是

爱民终见□成碑出自《赠陈子长》，爱民终见□成碑的作者是：真德秀。 爱民终见□成碑是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 爱民终见□成碑的释义是：爱民终见丰碑成。 爱民终见□成碑是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 爱民终见□成碑的拼音读音是：ài mín zhōng jiàn □ chéng bēi。 爱民终见□成碑是《赠陈子长》的第6句。 爱民终见□成碑的上半句是： 听讼莫嫌刀似笔。

听讼莫嫌刀似笔出自《赠陈子长》，听讼莫嫌刀似笔的作者是：真德秀。 听讼莫嫌刀似笔是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 听讼莫嫌刀似笔的释义是：听讼莫嫌刀似笔：审理诉讼时不要嫌弃判官的判决如同用刀一般严厉。这里的“刀”比喻严厉的判决，而“笔”则比喻判决的依据和准则。意思是说，在审理案件时，即使判决严格，也要理解其背后的公正和必要。 听讼莫嫌刀似笔是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。

汉吏循良乃吏师出自《赠陈子长》，汉吏循良乃吏师的作者是：真德秀。 汉吏循良乃吏师是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 汉吏循良乃吏师的释义是：汉吏循良乃吏师：汉朝的循良官吏是官吏的楷模。 汉吏循良乃吏师是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 汉吏循良乃吏师的拼音读音是：hàn lì xún liáng nǎi lì shī。 汉吏循良乃吏师是《赠陈子长》的第4句。 汉吏循良乃吏师的上半句是：

孔门仁恕真心法出自《赠陈子长》，孔门仁恕真心法的作者是：真德秀。 孔门仁恕真心法是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 孔门仁恕真心法的释义是：孔门仁恕真心法：孔子学派中提倡的仁爱、宽恕的真诚做法。 孔门仁恕真心法是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 孔门仁恕真心法的拼音读音是：kǒng mén rén shù zhēn xīn fǎ。 孔门仁恕真心法是《赠陈子长》的第3句。

故人何以赠箴规出自《赠陈子长》，故人何以赠箴规的作者是：真德秀。 故人何以赠箴规是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 故人何以赠箴规的释义是：故人何以赠箴规：老朋友为何赠送箴规给我。这里的“箴规”指的是劝诫和规劝的话语。 故人何以赠箴规是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 故人何以赠箴规的拼音读音是：gù rén hé yǐ zèng zhēn guī。 故人何以赠箴规是《赠陈子长》的第2句。

粉省郎官出把麾出自《赠陈子长》，粉省郎官出把麾的作者是：真德秀。 粉省郎官出把麾是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 粉省郎官出把麾的释义是：粉省郎官出把麾：指陈子长被任命为地方官员，手持节杖出行。其中，“粉省郎官”指担任郎官的陈子长，粉省可能是指郎官的官署或其职责；“出把麾”表示他手持节杖出行，意味着他即将赴任。 粉省郎官出把麾是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 粉省郎官出把麾的拼音读音是

依旧青青出画图出自《使都梁次韵》，依旧青青出画图的作者是：真德秀。 依旧青青出画图是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 依旧青青出画图的释义是：依旧青青出画图，意味着景色依旧保持青翠，宛如从画图中跃然而出，生动逼真。这句诗形容景色非常美丽，给人以视觉上的愉悦。 依旧青青出画图是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 依旧青青出画图的拼音读音是：yī jiù qīng qīng chū huà tú。

淮山那管人间事出自《使都梁次韵》，淮山那管人间事的作者是：真德秀。 淮山那管人间事是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 淮山那管人间事的释义是：淮山那管人间事：意思是淮山这样的自然景观并不关心人间的世事。这里的“淮山”指的是淮河的山水，诗人以此比喻自然界的超然与宁静，强调其与世无争的境界。 淮山那管人间事是宋代诗人真德秀的作品，风格是：诗。 淮山那管人间事的拼音读音是：huái shān nà