陈尧佐

莫教憔悴鬓霜多出自《题漳浦县壁》，莫教憔悴鬓霜多的作者是：陈尧佐。 莫教憔悴鬓霜多是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。 莫教憔悴鬓霜多的释义是：莫教憔悴鬓霜多：不要让忧愁使得头发过早变白。这里“憔悴”指忧愁、疲惫，“鬓霜”比喻头发变白，意味着岁月流逝。整句劝诫人们不要过早地忧愁而让年华逝去。 莫教憔悴鬓霜多是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。 莫教憔悴鬓霜多的拼音读音是：mò jiào qiáo

况是天涯好行乐出自《题漳浦县壁》，况是天涯好行乐的作者是：陈尧佐。 况是天涯好行乐是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。 况是天涯好行乐的释义是：况是天涯好行乐：即便是在遥远的地方，也能够找到快乐。这里表达了诗人对旅途中寻找乐趣的乐观态度。 况是天涯好行乐是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。 况是天涯好行乐的拼音读音是：kuàng shì tiān yá hǎo xíng lè。

树树花枝处处歌出自《题漳浦县壁》，树树花枝处处歌的作者是：陈尧佐。 树树花枝处处歌是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。 树树花枝处处歌的释义是：“树树花枝处处歌”意为：每一棵树都开满了花朵，每一处都充满了歌声。这里以树树花枝代指春天美丽的景色，以处处歌代指人们欢快的歌声，形象地描绘了漳浦县春天景色优美、人民安居乐业的景象。 树树花枝处处歌是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。

蛮烟渔火接鲸波出自《题漳浦县壁》，蛮烟渔火接鲸波的作者是：陈尧佐。 蛮烟渔火接鲸波是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。 蛮烟渔火接鲸波的释义是：蛮烟渔火接鲸波：形容漳浦县海边烟波浩渺，渔火闪烁，与远处的鲸波相接。 蛮烟渔火接鲸波是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。 蛮烟渔火接鲸波的拼音读音是：mán yān yú huǒ jiē jīng bō。 蛮烟渔火接鲸波是《题漳浦县壁》的第1句。

海边邹鲁是潮阳出自《送王生及第归潮阳》，海边邹鲁是潮阳的作者是：陈尧佐。 海边邹鲁是潮阳是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。 海边邹鲁是潮阳的释义是：海边邹鲁是潮阳的释义为：潮阳地区虽地处海边，但文化如同邹鲁地区一样繁荣。其中，“邹鲁”指古代鲁国和邹国，两地在今山东境内，因孔子出生于鲁国，所以“邹鲁”常用来代指文化教育发达之地。 海边邹鲁是潮阳是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。

从此方舆载人物出自《送王生及第归潮阳》，从此方舆载人物的作者是：陈尧佐。 从此方舆载人物是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。 从此方舆载人物的释义是：从此方舆载人物：从此以后，地方志将记载这个人物。 从此方舆载人物是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。 从此方舆载人物的拼音读音是：cóng cǐ fāng yú zài rén wù。 从此方舆载人物是《送王生及第归潮阳》的第3句。

已是仙枝耀故乡出自《送王生及第归潮阳》，已是仙枝耀故乡的作者是：陈尧佐。 已是仙枝耀故乡是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。 已是仙枝耀故乡的释义是：已是仙枝耀故乡：指王生中了进士，如同仙枝般荣耀地回到了故乡。这里的“仙枝”比喻王生的才学如同仙人之枝，光彩照人，使故乡为之增光。 已是仙枝耀故乡是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。 已是仙枝耀故乡的拼音读音是：yǐ shì xiān zhī yào

休嗟城邑住天荒出自《送王生及第归潮阳》，休嗟城邑住天荒的作者是：陈尧佐。 休嗟城邑住天荒是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。 休嗟城邑住天荒的释义是：休嗟城邑住天荒：不要叹息那些城邑被荒凉所困扰。这里表达了诗人对那些因各种原因而变得荒芜的城邑的感慨，劝慰人们不要哀叹，而应积极面对。 休嗟城邑住天荒是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。 休嗟城邑住天荒的拼音读音是：xiū jiē chéng yì

不放闲愁入寸心出自《寄题漳浦县斋》，不放闲愁入寸心的作者是：陈尧佐。 不放闲愁入寸心是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。 不放闲愁入寸心的释义是：不让闲愁侵扰内心。 不放闲愁入寸心是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。 不放闲愁入寸心的拼音读音是：bù fàng xián chóu rù cùn xīn。 不放闲愁入寸心是《寄题漳浦县斋》的第4句。 不放闲愁入寸心的上半句是： 当时三载曾无事。

当时三载曾无事出自《寄题漳浦县斋》，当时三载曾无事的作者是：陈尧佐。 当时三载曾无事是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。 当时三载曾无事的释义是：当时三载曾无事：指作者在漳浦县斋度过的三年时间里，没有经历过什么事情，生活平静安宁。 当时三载曾无事是宋代诗人陈尧佐的作品，风格是：诗。 当时三载曾无事的拼音读音是：dāng shí sān zài céng wú shì。