陈元晋

只恐元气弱出自《寿懒庵赵先生十首》，只恐元气弱的作者是：陈元晋。 只恐元气弱是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 只恐元气弱的释义是：只恐元气弱：担心自己的精神或体质虚弱。 只恐元气弱是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 只恐元气弱的拼音读音是：zhǐ kǒng yuán qì ruò。 只恐元气弱是《寿懒庵赵先生十首》的第4句。 只恐元气弱的上半句是： 事会岂有极。 只恐元气弱的下半句是：

事会岂有极出自《寿懒庵赵先生十首》，事会岂有极的作者是：陈元晋。 事会岂有极是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 事会岂有极的释义是：事情的发展变化是没有止境的。 事会岂有极是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 事会岂有极的拼音读音是：shì huì qǐ yǒu jí。 事会岂有极是《寿懒庵赵先生十首》的第3句。 事会岂有极的上半句是：兵尘莽关洛。 事会岂有极的下半句是：只恐元气弱。

兵尘莽关洛出自《寿懒庵赵先生十首》，兵尘莽关洛的作者是：陈元晋。 兵尘莽关洛是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 兵尘莽关洛的释义是：兵尘莽关洛：指战争带来的尘土弥漫在关中、洛阳一带。 兵尘莽关洛是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 兵尘莽关洛的拼音读音是：bīng chén mǎng guān luò。 兵尘莽关洛是《寿懒庵赵先生十首》的第2句。 兵尘莽关洛的上半句是：王气郁东南。

王气郁东南出自《寿懒庵赵先生十首》，王气郁东南的作者是：陈元晋。 王气郁东南是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 王气郁东南的释义是：王气郁东南：指古代帝王之气，此处形容东南地区充满帝王气象，即暗示东南地区曾是王朝统治的核心地带。 王气郁东南是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 王气郁东南的拼音读音是：wáng qì yù dōng nán。 王气郁东南是《寿懒庵赵先生十首》的第1句。

所愿长我国出自《寿懒庵赵先生十首》，所愿长我国的作者是：陈元晋。 所愿长我国是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 所愿长我国的释义是：愿国家长久昌盛。 所愿长我国是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 所愿长我国的拼音读音是：suǒ yuàn zhǎng wǒ guó。 所愿长我国是《寿懒庵赵先生十首》的第8句。 所愿长我国的上半句是： 活人不言功。 所愿长我国的全句是：活人不言功，所愿长我国。

活人不言功出自《寿懒庵赵先生十首》，活人不言功的作者是：陈元晋。 活人不言功是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 活人不言功的释义是：活着的人不谈功劳。 活人不言功是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 活人不言功的拼音读音是：huó rén bù yán gōng。 活人不言功是《寿懒庵赵先生十首》的第7句。 活人不言功的上半句是：刀剑亦俗革。 活人不言功的下半句是：所愿长我国。

刀剑亦俗革出自《寿懒庵赵先生十首》，刀剑亦俗革的作者是：陈元晋。 刀剑亦俗革是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 刀剑亦俗革的释义是：刀剑亦俗革：刀剑也成了世俗之物。这里的“俗革”指的是平常的皮革，比喻刀剑失去了原有的威严和独特性，变得平凡。 刀剑亦俗革是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 刀剑亦俗革的拼音读音是：dāo jiàn yì sú gé。 刀剑亦俗革是《寿懒庵赵先生十首》的第6句。

雨露既天覆出自《寿懒庵赵先生十首》，雨露既天覆的作者是：陈元晋。 雨露既天覆是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 雨露既天覆的释义是：雨露既天覆：比喻恩泽遍及，如同天地覆盖万物。 雨露既天覆是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 雨露既天覆的拼音读音是：yǔ lù jì tiān fù。 雨露既天覆是《寿懒庵赵先生十首》的第5句。 雨露既天覆的上半句是：此意谁复识。 雨露既天覆的下半句是

此意谁复识出自《寿懒庵赵先生十首》，此意谁复识的作者是：陈元晋。 此意谁复识是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 此意谁复识的释义是：此意谁复识：这句诗意味着这种深远的意境，又有谁能真正理解或领悟呢？表达了诗人对于自己独特情感的无奈和深沉。 此意谁复识是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 此意谁复识的拼音读音是：cǐ yì shuí fù shí。 此意谁复识是《寿懒庵赵先生十首》的第4句。

惠文恣弹治出自《寿懒庵赵先生十首》，惠文恣弹治的作者是：陈元晋。 惠文恣弹治是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 惠文恣弹治的释义是：惠文恣弹治：指赵先生治理学问、文化事务时，如同惠文公那样自由而又有条理。惠文，指惠文公，即战国时期魏国的魏文侯，这里比喻赵先生有治理国家的才能；恣，意为任意、自由；弹治，意为治理。 惠文恣弹治是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 惠文恣弹治的拼音读音是：huì