陈元晋

终少蒹葭霜出自《寿懒庵赵先生十首》，终少蒹葭霜的作者是：陈元晋。 终少蒹葭霜是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 终少蒹葭霜的释义是：终少蒹葭霜：指霜降之后，蒲草和芦苇等植物凋零，而赵先生却始终保持着生机与活力。 终少蒹葭霜是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 终少蒹葭霜的拼音读音是：zhōng shǎo jiān jiā shuāng。 终少蒹葭霜是《寿懒庵赵先生十首》的第4句。

岂无芝兰馨出自《寿懒庵赵先生十首》，岂无芝兰馨的作者是：陈元晋。 岂无芝兰馨是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 岂无芝兰馨的释义是：岂无芝兰馨：比喻人才众多，品德高尚。 岂无芝兰馨是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 岂无芝兰馨的拼音读音是：qǐ wú zhī lán xīn。 岂无芝兰馨是《寿懒庵赵先生十首》的第3句。 岂无芝兰馨的上半句是：长吉古锦囊。 岂无芝兰馨的下半句是：终少蒹葭霜。

长吉古锦囊出自《寿懒庵赵先生十首》，长吉古锦囊的作者是：陈元晋。 长吉古锦囊是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 长吉古锦囊的释义是：长吉古锦囊：指唐代诗人李贺，因其诗作奇异，有如锦囊中藏珠，故以“长吉古锦囊”代指李贺的诗作。 长吉古锦囊是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 长吉古锦囊的拼音读音是：zhǎng jí gǔ jǐn náng。 长吉古锦囊是《寿懒庵赵先生十首》的第2句。

更生青藜杖出自《寿懒庵赵先生十首》，更生青藜杖的作者是：陈元晋。 更生青藜杖是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 更生青藜杖的释义是：更生青藜杖：指重新制作的青藜手杖，常用来比喻老年人再次焕发青春活力。 更生青藜杖是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 更生青藜杖的拼音读音是：gèng shēng qīng lí zhàng。 更生青藜杖是《寿懒庵赵先生十首》的第1句。 更生青藜杖的下半句是

来此同僧趺出自《和留粹中将游南华之什》，来此同僧趺的作者是：陈元晋。 来此同僧趺是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 来此同僧趺的释义是：来此同僧趺：来到这里和僧人一同盘腿打坐。 来此同僧趺是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 来此同僧趺的拼音读音是：lái cǐ tóng sēng fū。 来此同僧趺是《和留粹中将游南华之什》的第22句。 来此同僧趺的上半句是： 冥心休外观。

冥心休外观出自《和留粹中将游南华之什》，冥心休外观的作者是：陈元晋。 冥心休外观是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 冥心休外观的释义是：澄净心灵，远离外界干扰。 冥心休外观是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 冥心休外观的拼音读音是：míng xīn xiū wài guān。 冥心休外观是《和留粹中将游南华之什》的第21句。 冥心休外观的上半句是：迷者直非夫。 冥心休外观的下半句是

迷者直非夫出自《和留粹中将游南华之什》，迷者直非夫的作者是：陈元晋。 迷者直非夫是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 迷者直非夫的释义是：“迷者直非夫”中的“迷者直非夫”可以释义为：迷失方向的不是真正的丈夫，意指真正的丈夫应当坚定方向，不迷失自我。这里“迷者”指迷失方向的人，“直非夫”即“直非丈夫”，意即不是真正的丈夫。 迷者直非夫是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 迷者直非夫的拼音读音是

见佛心即了出自《和留粹中将游南华之什》，见佛心即了的作者是：陈元晋。 见佛心即了是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 见佛心即了的释义是：见佛心即了：指见到佛性即能觉悟，即认识到自己的本性即为佛性，从而达到觉悟的境界。 见佛心即了是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 见佛心即了的拼音读音是：jiàn fú xīn jí le。 见佛心即了是《和留粹中将游南华之什》的第19句。

凡圣同一区出自《和留粹中将游南华之什》，凡圣同一区的作者是：陈元晋。 凡圣同一区是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 凡圣同一区的释义是：凡圣同一区：指普通人与圣人处在同一的区域内，意即圣凡平等，没有差别。 凡圣同一区是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 凡圣同一区的拼音读音是：fán shèng tóng yī qū。 凡圣同一区是《和留粹中将游南华之什》的第18句。 凡圣同一区的上半句是：

顿渐非二门出自《和留粹中将游南华之什》，顿渐非二门的作者是：陈元晋。 顿渐非二门是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 顿渐非二门的释义是：顿渐非二门：顿悟与渐修并非两种截然不同的修行法门，而是可以相互转化、融合的。 顿渐非二门是宋代诗人陈元晋的作品，风格是：诗。 顿渐非二门的拼音读音是：dùn jiàn fēi èr mén。 顿渐非二门是《和留粹中将游南华之什》的第17句。