张汉彦

劫火俱焚馀败壁出自《题太平兴国宫》，劫火俱焚馀败壁的作者是：张汉彦。 劫火俱焚馀败壁是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 劫火俱焚馀败壁的释义是：劫火俱焚，余败壁：指太平兴国宫遭受战火焚毁后仅剩残破的墙壁。 劫火俱焚馀败壁是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 劫火俱焚馀败壁的拼音读音是：jié huǒ jù fén yú bài bì。 劫火俱焚馀败壁是《题太平兴国宫》的第10句。

眼前不见吴生笔出自《题太平兴国宫》，眼前不见吴生笔的作者是：张汉彦。 眼前不见吴生笔是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 眼前不见吴生笔的释义是：眼前不见吴生笔：眼前看不到吴道子的画笔所绘制的杰作。这里的“吴生”指的是唐代著名画家吴道子，意指他的绘画技艺高超，而“眼前不见”则表达了对这种技艺的遗憾和向往。 眼前不见吴生笔是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 眼前不见吴生笔的拼音读音是：yǎn

至今传闻时未遥出自《题太平兴国宫》，至今传闻时未遥的作者是：张汉彦。 至今传闻时未遥是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 至今传闻时未遥的释义是：至今传闻时未遥：至今还传说着那时的景象离现在并不遥远。 至今传闻时未遥是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 至今传闻时未遥的拼音读音是：zhì jīn chuán wén shí wèi yáo。 至今传闻时未遥是《题太平兴国宫》的第8句。

群官再拜所共睹出自《题太平兴国宫》，群官再拜所共睹的作者是：张汉彦。 群官再拜所共睹是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 群官再拜所共睹的释义是：群官再拜所共睹：众多官员再次跪拜，这一场景为众人共同目睹。 群官再拜所共睹是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 群官再拜所共睹的拼音读音是：qún guān zài bài suǒ gòng dǔ。 群官再拜所共睹是《题太平兴国宫》的第7句。

风吹仙袂还飘飘出自《题太平兴国宫》，风吹仙袂还飘飘的作者是：张汉彦。 风吹仙袂还飘飘是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 风吹仙袂还飘飘的释义是：风吹仙袂还飘飘：形容风中仙女的衣袂随风飘动，飘逸轻盈。 风吹仙袂还飘飘是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 风吹仙袂还飘飘的拼音读音是：fēng chuī xiān mèi hái piāo piāo。 风吹仙袂还飘飘是《题太平兴国宫》的第6句。

绛节霓旌射紫霄出自《题太平兴国宫》，绛节霓旌射紫霄的作者是：张汉彦。 绛节霓旌射紫霄是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 绛节霓旌射紫霄的释义是：绛节霓旌射紫霄：指仪仗队中的红色节旗和五彩的旗帜直冲云霄。形容宫廷仪仗队威严壮观，气势非凡。 绛节霓旌射紫霄是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 绛节霓旌射紫霄的拼音读音是：jiàng jié ní jīng shè zǐ xiāo。

九天使者何灵异出自《题太平兴国宫》，九天使者何灵异的作者是：张汉彦。 九天使者何灵异是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 九天使者何灵异的释义是：九天使者何灵异：九天使者，指道教中的九位天神，何灵异，意为为何如此神秘奇妙。整句意为九天使者的神异之处为何如此令人称奇。 九天使者何灵异是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 九天使者何灵异的拼音读音是：jiǔ tiān shǐ zhě hé líng

开元圣主梦潜通出自《题太平兴国宫》，开元圣主梦潜通的作者是：张汉彦。 开元圣主梦潜通是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 开元圣主梦潜通的释义是：开元圣主梦潜通：指唐玄宗李隆基梦见自己与道教祖师老子相通，象征着唐玄宗对道教信仰的虔诚以及对太平盛世的美好愿景。 开元圣主梦潜通是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 开元圣主梦潜通的拼音读音是：kāi yuán shèng zhǔ mèng qián

帝遣仙官下人世出自《题太平兴国宫》，帝遣仙官下人世的作者是：张汉彦。 帝遣仙官下人世是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 帝遣仙官下人世的释义是：天帝派遣神仙之官降临人间。 帝遣仙官下人世是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 帝遣仙官下人世的拼音读音是：dì qiǎn xiān guān xià rén shì。 帝遣仙官下人世是《题太平兴国宫》的第2句。 帝遣仙官下人世的上半句是

神仙所居真福地出自《题太平兴国宫》，神仙所居真福地的作者是：张汉彦。 神仙所居真福地是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 神仙所居真福地的释义是：神仙居住的真正福地。 神仙所居真福地是宋代诗人张汉彦的作品，风格是：诗。 神仙所居真福地的拼音读音是：shén xiān suǒ jū zhēn fú dì。 神仙所居真福地是《题太平兴国宫》的第1句。 神仙所居真福地的下半句是：帝遣仙官下人世。