晁公溯

深知舜门辟出自《师正二哥》，深知舜门辟的作者是：晁公溯。 深知舜门辟是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 深知舜门辟的释义是：深知舜门辟：深知自己能进入尧舜之门，比喻自己具备高尚的品德或才能，能够得到贤君的赏识和重用。 深知舜门辟是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 深知舜门辟的拼音读音是：shēn zhī shùn mén pì。 深知舜门辟是《师正二哥》的第7句。 深知舜门辟的上半句是

分符来一方出自《师正二哥》，分符来一方的作者是：晁公溯。 分符来一方是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 分符来一方的释义是：分符来一方：指分得符箓的一方，即得到某种法术或神通的人。 分符来一方是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 分符来一方的拼音读音是：fēn fú lái yī fāng。 分符来一方是《师正二哥》的第6句。 分符来一方的上半句是： 顾我误见收。 分符来一方的下半句是：

顾我误见收出自《师正二哥》，顾我误见收的作者是：晁公溯。 顾我误见收是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 顾我误见收的释义是：“顾我误见收”可解释为：由于我错误地看见（或认识）了他，便收留了他。这里表达了诗人因为误会而接纳了某人的情感。 顾我误见收是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 顾我误见收的拼音读音是：gù wǒ wù jiàn shōu。 顾我误见收是《师正二哥》的第5句。

事举或言扬出自《师正二哥》，事举或言扬的作者是：晁公溯。 事举或言扬是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 事举或言扬的释义是：事举或言扬：举事即行事，言扬即表扬，意指做事积极且受到表扬。 事举或言扬是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 事举或言扬的拼音读音是：shì jǔ huò yán yáng。 事举或言扬是《师正二哥》的第4句。 事举或言扬的上半句是： 圣朝盖不然。 事举或言扬的下半句是：

圣朝盖不然出自《师正二哥》，圣朝盖不然的作者是：晁公溯。 圣朝盖不然是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 圣朝盖不然的释义是：“圣朝盖不然”这句话的释义是：圣明的朝廷绝对不会是这样。在这里，“盖不然”是古代汉语中表示否定、否认的用语。 圣朝盖不然是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 圣朝盖不然的拼音读音是：shèng cháo gài bù rán。 圣朝盖不然是《师正二哥》的第3句。

斗酒得西凉出自《师正二哥》，斗酒得西凉的作者是：晁公溯。 斗酒得西凉是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 斗酒得西凉的释义是：斗酒得西凉：指诗人用一斗酒换得西凉地区的封地。在古代，诗人常以酒会友，此处借“斗酒”比喻轻松易得，表现了诗人得到封地的轻松和得意之情。 斗酒得西凉是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 斗酒得西凉的拼音读音是：dòu jiǔ dé xī liáng。

汉家用牧守出自《师正二哥》，汉家用牧守的作者是：晁公溯。 汉家用牧守是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 汉家用牧守的释义是：汉家用牧守：指汉朝时期，皇帝任命官员担任地方行政长官，以牧养治理地方。牧，指牧养；守，指守卫。这里比喻皇帝任命官员管理地方，如同牧养牲畜，守卫边疆。 汉家用牧守是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 汉家用牧守的拼音读音是：hàn jiā yòng mù shǒu。

蘧蘧真坐忘出自《任季明见和池上诗再用韵奉简且识予拳拳怀向之万分也》，蘧蘧真坐忘的作者是：晁公溯。 蘧蘧真坐忘是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 蘧蘧真坐忘的释义是：蘧蘧真坐忘：形容心境宁静，达到忘却尘世纷扰的境界。 蘧蘧真坐忘是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 蘧蘧真坐忘的拼音读音是：qú qú zhēn zuò wàng。

自笑乃默存出自《任季明见和池上诗再用韵奉简且识予拳拳怀向之万分也》，自笑乃默存的作者是：晁公溯。 自笑乃默存是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 自笑乃默存的释义是：自笑乃默存：自嘲自己沉默寡言，内心深处有所保留。 自笑乃默存是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 自笑乃默存的拼音读音是：zì xiào nǎi mò cún。

未及庭燎央出自《任季明见和池上诗再用韵奉简且识予拳拳怀向之万分也》，未及庭燎央的作者是：晁公溯。 未及庭燎央是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 未及庭燎央的释义是：未及庭燎央：没有到达庭院中的明灯中央。这里的“庭燎”指的是古代庭院中用来照明的火炬，“央”指中心。整句表达了未能到达中心位置的意思。 未及庭燎央是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 未及庭燎央的拼音读音是：wèi jí tíng