晁公溯

所以安期生出自《师永锡馈鹿》，所以安期生的作者是：晁公溯。 所以安期生是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 所以安期生的释义是：所以安期生：指安期生，相传为古代仙人，此处代指长寿或仙人。 所以安期生是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 所以安期生的拼音读音是：suǒ yǐ ān qī shēng。 所以安期生是《师永锡馈鹿》的第9句。 所以安期生的上半句是：竟为罗网求。 所以安期生的下半句是

竟为罗网求出自《师永锡馈鹿》，竟为罗网求的作者是：晁公溯。 竟为罗网求是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 竟为罗网求的释义是：竟为罗网求：指为了追求名利而陷入困境或危险之中。 竟为罗网求是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 竟为罗网求的拼音读音是：jìng wèi luó wǎng qiú。 竟为罗网求是《师永锡馈鹿》的第8句。 竟为罗网求的上半句是： 所入谅不深。 竟为罗网求的下半句是：

所入谅不深出自《师永锡馈鹿》，所入谅不深的作者是：晁公溯。 所入谅不深是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 所入谅不深的释义是：所入谅不深：意思是所进入的领域或了解的程度不深。这里的“谅”是副词，表示推测或估计，意思是“大概”、“或许”。整句的意思是大概了解得不够深入。 所入谅不深是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 所入谅不深的拼音读音是：suǒ rù liàng bù shēn。

之死盖有由出自《师永锡馈鹿》，之死盖有由的作者是：晁公溯。 之死盖有由是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 之死盖有由的释义是：“之死盖有由”的释义是：他的死是有原因的。 之死盖有由是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 之死盖有由的拼音读音是：zhī sǐ gài yǒu yóu。 之死盖有由是《师永锡馈鹿》的第6句。 之死盖有由的上半句是： 于人亦何事。 之死盖有由的下半句是： 所入谅不深。

于人亦何事出自《师永锡馈鹿》，于人亦何事的作者是：晁公溯。 于人亦何事是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 于人亦何事的释义是：“于人亦何事”即对别人又有什么关系，指诗中的师永锡馈鹿之事与己无关。 于人亦何事是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 于人亦何事的拼音读音是：yú rén yì hé shì。 于人亦何事是《师永锡馈鹿》的第5句。 于人亦何事的上半句是：可免刀几忧。

可免刀几忧出自《师永锡馈鹿》，可免刀几忧的作者是：晁公溯。 可免刀几忧是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 可免刀几忧的释义是：可免刀几忧：可以免除刀兵之祸和忧虑。 可免刀几忧是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 可免刀几忧的拼音读音是：kě miǎn dāo jǐ yōu。 可免刀几忧是《师永锡馈鹿》的第4句。 可免刀几忧的上半句是： 自谓山林逃。 可免刀几忧的下半句是： 于人亦何事。

自谓山林逃出自《师永锡馈鹿》，自谓山林逃的作者是：晁公溯。 自谓山林逃是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 自谓山林逃的释义是：自谓山林逃：自称逃离尘世，隐居山林。 自谓山林逃是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 自谓山林逃的拼音读音是：zì wèi shān lín táo。 自谓山林逃是《师永锡馈鹿》的第3句。 自谓山林逃的上半句是：群行鸣呦呦。 自谓山林逃的下半句是：可免刀几忧。

群行鸣呦呦出自《师永锡馈鹿》，群行鸣呦呦的作者是：晁公溯。 群行鸣呦呦是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 群行鸣呦呦的释义是：群行鸣呦呦：指鹿群行走时发出呦呦的鸣叫声。呦呦，鹿鸣声。 群行鸣呦呦是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 群行鸣呦呦的拼音读音是：qún xíng míng yōu yōu。 群行鸣呦呦是《师永锡馈鹿》的第2句。 群行鸣呦呦的上半句是：麋鹿爱丰草。 群行鸣呦呦的下半句是

麋鹿爱丰草出自《师永锡馈鹿》，麋鹿爱丰草的作者是：晁公溯。 麋鹿爱丰草是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 麋鹿爱丰草的释义是：“麋鹿爱丰草”意思是麋鹿喜爱茂盛的青草。这里用来比喻贤臣喜爱贤君，因为贤君如同丰草一样，能提供充足的营养与庇护。 麋鹿爱丰草是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 麋鹿爱丰草的拼音读音是：mí lù ài fēng cǎo。 麋鹿爱丰草是《师永锡馈鹿》的第1句。

萧条河洛空出自《题先主庙》，萧条河洛空的作者是：晁公溯。 萧条河洛空是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 萧条河洛空的释义是：河洛荒凉，一片凄凉。 萧条河洛空是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 萧条河洛空的拼音读音是：xiāo tiáo hé luò kōng。 萧条河洛空是《题先主庙》的第16句。 萧条河洛空的上半句是： 坐看五胡乱。 萧条河洛空的全句是：坐看五胡乱，萧条河洛空。 坐看五胡乱