晁公溯

歌公竹枝词出自《谢张待制赴饮》，歌公竹枝词的作者是：晁公溯。 歌公竹枝词是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 歌公竹枝词的释义是：《谢张待制赴饮》中的“歌公竹枝词”指的是一种民间歌谣，其中“竹枝词”是词牌名，起源于唐代，以四川民歌为基础，多描写山水风光和民间生活，语言质朴自然。在这里，它指的是一种具有地方特色的民歌，用以表达对张待制的感激之情。 歌公竹枝词是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。

吉日辰甚良出自《谢张待制赴饮》，吉日辰甚良的作者是：晁公溯。 吉日辰甚良是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 吉日辰甚良的释义是：吉日辰甚良：指吉日良辰，即非常好的日子和时辰。 吉日辰甚良是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 吉日辰甚良的拼音读音是：jí rì chén shèn liáng。 吉日辰甚良是《谢张待制赴饮》的第26句。 吉日辰甚良的上半句是： 杖屦可少留。 吉日辰甚良的下半句是：

杖屦可少留出自《谢张待制赴饮》，杖屦可少留的作者是：晁公溯。 杖屦可少留是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 杖屦可少留的释义是：杖屦可少留：意思是请稍微停留一下，这里的“杖屦”指的是行走时所用的手杖和鞋子，比喻行走或旅行。诗人以此表达对友人离去的挽留之情。 杖屦可少留是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 杖屦可少留的拼音读音是：zhàng jù kě shǎo liú。

行矣为舟航出自《谢张待制赴饮》，行矣为舟航的作者是：晁公溯。 行矣为舟航是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 行矣为舟航的释义是：行矣为舟航：意为祝你一路顺风，如同乘舟航行。 行矣为舟航是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 行矣为舟航的拼音读音是：xíng yǐ wèi zhōu háng。 行矣为舟航是《谢张待制赴饮》的第24句。 行矣为舟航的上半句是： 使民济大川。 行矣为舟航的下半句是：

使民济大川出自《谢张待制赴饮》，使民济大川的作者是：晁公溯。 使民济大川是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 使民济大川的释义是：使民济大川：让百姓渡过宽阔的江河。 使民济大川是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 使民济大川的拼音读音是：shǐ mín jì dà chuān。 使民济大川是《谢张待制赴饮》的第23句。 使民济大川的上半句是：而久滞一方。 使民济大川的下半句是：行矣为舟航。

而久滞一方出自《谢张待制赴饮》，而久滞一方的作者是：晁公溯。 而久滞一方是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 而久滞一方的释义是：而久滞一方：指在某个地方停留或居住时间过长。 而久滞一方是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 而久滞一方的拼音读音是：ér jiǔ zhì yī fāng。 而久滞一方是《谢张待制赴饮》的第22句。 而久滞一方的上半句是： 岂容廊庙具。 而久滞一方的下半句是：

岂容廊庙具出自《谢张待制赴饮》，岂容廊庙具的作者是：晁公溯。 岂容廊庙具是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 岂容廊庙具的释义是：岂容廊庙具：怎能容忍身居庙堂而不尽其职。廊庙，指朝廷，这里指朝廷官员。具，具备、担任。意谓作为朝廷官员，不能只居其位而不尽职守。 岂容廊庙具是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 岂容廊庙具的拼音读音是：qǐ róng láng miào jù。

细书亲贴黄出自《谢张待制赴饮》，细书亲贴黄的作者是：晁公溯。 细书亲贴黄是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 细书亲贴黄的释义是：细书亲贴黄：亲自用黄纸细致地书写贴在门上。这里“细书”指细致书写，而“亲贴黄”则指亲自贴上黄色纸张，黄色纸张通常用于古代的告示或邀请函，以此表示重视和尊重。 细书亲贴黄是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 细书亲贴黄的拼音读音是：xì shū qīn tiē

奏疏每建白出自《谢张待制赴饮》，奏疏每建白的作者是：晁公溯。 奏疏每建白是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 奏疏每建白的释义是：奏疏每建白：每次上奏的疏文都提出明确的意见和建议。 奏疏每建白是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 奏疏每建白的拼音读音是：zòu shū měi jiàn bái。 奏疏每建白是《谢张待制赴饮》的第19句。 奏疏每建白的上半句是：公见必惨伤。 奏疏每建白的下半句是

公见必惨伤出自《谢张待制赴饮》，公见必惨伤的作者是：晁公溯。 公见必惨伤是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 公见必惨伤的释义是：公见必惨伤：公每次相见都必定感到忧伤。这里的“公”指代的是诗中的主人公，而“惨伤”则形容他的心情极度悲伤。 公见必惨伤是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 公见必惨伤的拼音读音是：gōng jiàn bì cǎn shāng。 公见必惨伤是《谢张待制赴饮》的第18句。