晁公溯

至今遗翰墨出自《罗仲思送伯父以道帖》，至今遗翰墨的作者是：晁公溯。 至今遗翰墨是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 至今遗翰墨的释义是：至今遗翰墨：至今留传下来的书法墨迹。 至今遗翰墨是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 至今遗翰墨的拼音读音是：zhì jīn yí hàn mò。 至今遗翰墨是《罗仲思送伯父以道帖》的第5句。 至今遗翰墨的上半句是：高节贯白首。 至今遗翰墨的下半句是：古意近科斗

高节贯白首出自《罗仲思送伯父以道帖》，高节贯白首的作者是：晁公溯。 高节贯白首是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 高节贯白首的释义是：高风亮节贯穿一生。 高节贯白首是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 高节贯白首的拼音读音是：gāo jié guàn bái shǒu。 高节贯白首是《罗仲思送伯父以道帖》的第4句。 高节贯白首的上半句是： 斯文到苍史。 高节贯白首的下半句是： 至今遗翰墨。

斯文到苍史出自《罗仲思送伯父以道帖》，斯文到苍史的作者是：晁公溯。 斯文到苍史是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 斯文到苍史的释义是：斯文到苍史：指文化或文采流传至古代的史册之中。 斯文到苍史是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 斯文到苍史的拼音读音是：sī wén dào cāng shǐ。 斯文到苍史是《罗仲思送伯父以道帖》的第3句。 斯文到苍史的上半句是：平日慕迂叟。

平日慕迂叟出自《罗仲思送伯父以道帖》，平日慕迂叟的作者是：晁公溯。 平日慕迂叟是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 平日慕迂叟的释义是：平日慕迂叟：平时很仰慕那位迁腐的老者。 平日慕迂叟是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 平日慕迂叟的拼音读音是：píng rì mù yū sǒu。 平日慕迂叟是《罗仲思送伯父以道帖》的第2句。 平日慕迂叟的上半句是：我家嵩山翁。 平日慕迂叟的下半句是：

我家嵩山翁出自《罗仲思送伯父以道帖》，我家嵩山翁的作者是：晁公溯。 我家嵩山翁是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 我家嵩山翁的释义是：我家嵩山翁：指诗人自指，诗人自称为嵩山之人。嵩山，位于河南省登封市，是中国五岳之一，因诗人生活在嵩山脚下，故以此代指自己。 我家嵩山翁是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 我家嵩山翁的拼音读音是：wǒ jiā sōng shān wēng。

焉在获侨如出自《李仁甫和予如字韵诗再用韵寄之》，焉在获侨如的作者是：晁公溯。 焉在获侨如是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 焉在获侨如的释义是：焉在获侨如：何处有如你这样美好的人儿。焉，何也；获，得到；侨如，美好的人。 焉在获侨如是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 焉在获侨如的拼音读音是：yān zài huò qiáo rú。 焉在获侨如是《李仁甫和予如字韵诗再用韵寄之》的第32句。

傥能遵伯禽出自《李仁甫和予如字韵诗再用韵寄之》，傥能遵伯禽的作者是：晁公溯。 傥能遵伯禽是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 傥能遵伯禽的释义是：若能遵循伯禽之道。 傥能遵伯禽是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 傥能遵伯禽的拼音读音是：tǎng néng zūn bó qín。 傥能遵伯禽是《李仁甫和予如字韵诗再用韵寄之》的第31句。 傥能遵伯禽的上半句是：开卷一轩渠。 傥能遵伯禽的下半句是

开卷一轩渠出自《李仁甫和予如字韵诗再用韵寄之》，开卷一轩渠的作者是：晁公溯。 开卷一轩渠是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 开卷一轩渠的释义是：开卷一轩渠：翻开书卷，心情舒畅。轩渠，形容心情舒畅的样子。 开卷一轩渠是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 开卷一轩渠的拼音读音是：kāi juǎn yī xuān qú。 开卷一轩渠是《李仁甫和予如字韵诗再用韵寄之》的第30句。 开卷一轩渠的上半句是

春秋置桉上出自《李仁甫和予如字韵诗再用韵寄之》，春秋置桉上的作者是：晁公溯。 春秋置桉上是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 春秋置桉上的释义是：春秋置桉上：将春秋典籍放置在案几上。这里的“春秋”指的是古代的一部史书，而“桉”通“案”，指书桌或案几。整句描述了将书籍放在书桌上阅读的情景。 春秋置桉上是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 春秋置桉上的拼音读音是：chūn qiū zhì ān

何贵于为儒出自《李仁甫和予如字韵诗再用韵寄之》，何贵于为儒的作者是：晁公溯。 何贵于为儒是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 何贵于为儒的释义是：何贵于为儒：认为儒家学说并无特殊之处，不值得推崇。 何贵于为儒是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 何贵于为儒的拼音读音是：hé guì yú wèi rú。 何贵于为儒是《李仁甫和予如字韵诗再用韵寄之》的第28句。 何贵于为儒的上半句是： 区区但投劾