晁公溯

葛巾藜杖勤相过出自《鲜于东之晋伯之子赠诗次韵》，葛巾藜杖勤相过的作者是：晁公溯。 葛巾藜杖勤相过是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 葛巾藜杖勤相过的释义是：葛巾藜杖勤相过：指诗人穿着粗布衣，手持藜木杖，勤勤恳恳地拜访他人。这里的“葛巾”指的是用葛纤维制成的粗布头巾，是古代贫贱者常戴的；而“藜杖”是用藜木制成的拐杖，象征着简朴的生活。整句表达了诗人朴素的生活态度和勤于交往的精神。

月华都在野航中出自《鲜于东之晋伯之子赠诗次韵》，月华都在野航中的作者是：晁公溯。 月华都在野航中是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 月华都在野航中的释义是：月华都在野航中：月光洒满在野外航行的船上。 月华都在野航中是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 月华都在野航中的拼音读音是：yuè huá dōu zài yě háng zhōng。 月华都在野航中是《鲜于东之晋伯之子赠诗次韵》的第2句。

一扫浮云万里空出自《鲜于东之晋伯之子赠诗次韵》，一扫浮云万里空的作者是：晁公溯。 一扫浮云万里空是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 一扫浮云万里空的释义是：一扫浮云万里空：比喻消除障碍，使事物变得明朗或实现愿望。 一扫浮云万里空是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 一扫浮云万里空的拼音读音是：yī sǎo fú yún wàn lǐ kōng。

果然遗响托悲风出自《鲜于东之晋伯之子赠诗次韵》，果然遗响托悲风的作者是：晁公溯。 果然遗响托悲风是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 果然遗响托悲风的释义是：果然遗响托悲风：果然是那遗留下来的悲凉声响，仿佛寄托在凄厉的风中。 果然遗响托悲风是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 果然遗响托悲风的拼音读音是：guǒ rán yí xiǎng tuō bēi fēng。

谁谓流传到乔木出自《鲜于东之晋伯之子赠诗次韵》，谁谓流传到乔木的作者是：晁公溯。 谁谓流传到乔木是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 谁谓流传到乔木的释义是：乔木，比喻高尚的人或事物。释义：谁说（你的诗歌）只能流传于普通之人，却能传颂到高尚的人那里。 谁谓流传到乔木是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 谁谓流传到乔木的拼音读音是：shuí wèi liú chuán dào qiáo mù。

如见当年秃鬓翁出自《鲜于东之晋伯之子赠诗次韵》，如见当年秃鬓翁的作者是：晁公溯。 如见当年秃鬓翁是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 如见当年秃鬓翁的释义是：如见当年秃鬓翁：比喻看到自己年轻时的样子，或形容岁月流逝，头发变白。 如见当年秃鬓翁是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 如见当年秃鬓翁的拼音读音是：rú jiàn dāng nián tū bìn wēng。

尊前每诵赤壁赋出自《鲜于东之晋伯之子赠诗次韵》，尊前每诵赤壁赋的作者是：晁公溯。 尊前每诵赤壁赋是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 尊前每诵赤壁赋的释义是：在酒席前常常吟诵《赤壁赋》。 尊前每诵赤壁赋是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 尊前每诵赤壁赋的拼音读音是：zūn qián měi sòng chì bì fù。 尊前每诵赤壁赋是《鲜于东之晋伯之子赠诗次韵》的第1句。

九衢乌帽失黄埃出自《鲜于东之晋伯之子赠诗次韵》，九衢乌帽失黄埃的作者是：晁公溯。 九衢乌帽失黄埃是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 九衢乌帽失黄埃的释义是：九衢乌帽失黄埃：指繁华街市上的人们戴着黑色的帽子，失去了往日的繁华景象。这里用“乌帽”象征贫寒，“黄埃”代表富贵，表达了诗人对世态炎凉的感慨。 九衢乌帽失黄埃是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 九衢乌帽失黄埃的拼音读音是：jiǔ qú

一坐清风生白羽出自《鲜于东之晋伯之子赠诗次韵》，一坐清风生白羽的作者是：晁公溯。 一坐清风生白羽是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 一坐清风生白羽的释义是：一坐清风生白羽：形容诗人在品茗赏景之际，心情舒畅，仿佛清风吹拂，眼前生起白羽，营造出一种宁静致远的意境。 一坐清风生白羽是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 一坐清风生白羽的拼音读音是：yī zuò qīng fēng shēng bái

须子时时著屣来出自《鲜于东之晋伯之子赠诗次韵》，须子时时著屣来的作者是：晁公溯。 须子时时著屣来是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 须子时时著屣来的释义是：须子时时著屣来：须子经常穿着屐鞋前来。其中，“须子”指鲜于东之晋伯之子，“著屣”指穿着屐鞋，“来”表示前来。这句话表达了鲜于东之晋伯之子经常穿着屐鞋前来的情景。 须子时时著屣来是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 须子时时著屣来的拼音读音是