晁公溯

云雾相缠暝不开出自《六月八日雷雨大作喜呈张仲季孟》，云雾相缠暝不开的作者是：晁公溯。 云雾相缠暝不开是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 云雾相缠暝不开的释义是：云雾相互缠绕，天色昏暗，不见光明。 云雾相缠暝不开是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 云雾相缠暝不开的拼音读音是：yún wù xiāng chán míng bù kāi。 云雾相缠暝不开是《六月八日雷雨大作喜呈张仲季孟》的第1句。

吾谁归者有东坡出自《次刘机将仕韵》，吾谁归者有东坡的作者是：晁公溯。 吾谁归者有东坡是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 吾谁归者有东坡的释义是：吾谁归者有东坡：我归向何处，唯有东坡（苏轼）相伴。这里的“东坡”指的是苏轼，表达了诗人对苏轼的仰慕和追忆之情。 吾谁归者有东坡是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 吾谁归者有东坡的拼音读音是：wú shuí guī zhě yǒu dōng pō。

今日九原诚可作出自《次刘机将仕韵》，今日九原诚可作的作者是：晁公溯。 今日九原诚可作是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 今日九原诚可作的释义是：今日九原诚可作：今日九原之地，确实可以成为我安息之所。其中，“九原”指代墓地，“诚可作”意为确实可以成为。这句话表达了诗人对于死后能够安葬在九原之地的愿望。 今日九原诚可作是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 今日九原诚可作的拼音读音是：jīn rì

故里贤如乔木多出自《次刘机将仕韵》，故里贤如乔木多的作者是：晁公溯。 故里贤如乔木多是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 故里贤如乔木多的释义是：故乡有才德的人像高大的乔木一样众多。 故里贤如乔木多是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 故里贤如乔木多的拼音读音是：gù lǐ xián rú qiáo mù duō。 故里贤如乔木多是《次刘机将仕韵》的第6句。 故里贤如乔木多的上半句是：

使君身似社樗老出自《次刘机将仕韵》，使君身似社樗老的作者是：晁公溯。 使君身似社樗老是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 使君身似社樗老的释义是：使君身似社樗老，意指使君（官员）的身体像古老的社樗树一样坚实耐用，比喻这位官员经验丰富、沉稳老练。 使君身似社樗老是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 使君身似社樗老的拼音读音是：shǐ jūn shēn shì shè chū lǎo。

劝民当应力田科出自《次刘机将仕韵》，劝民当应力田科的作者是：晁公溯。 劝民当应力田科是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 劝民当应力田科的释义是：劝民当应力田科：鼓励民众应该重视农业生产和科举考试。 劝民当应力田科是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 劝民当应力田科的拼音读音是：quàn mín dāng yīng lì tián kē。 劝民当应力田科是《次刘机将仕韵》的第4句。

富国不须搜粟尉出自《次刘机将仕韵》，富国不须搜粟尉的作者是：晁公溯。 富国不须搜粟尉是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 富国不须搜粟尉的释义是：富国不须搜粟尉：富强国家无需依靠征收粮食的官吏。 富国不须搜粟尉是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 富国不须搜粟尉的拼音读音是：fù guó bù xū sōu sù wèi。 富国不须搜粟尉是《次刘机将仕韵》的第3句。 富国不须搜粟尉的上半句是

处处惟闻击壤歌出自《次刘机将仕韵》，处处惟闻击壤歌的作者是：晁公溯。 处处惟闻击壤歌是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 处处惟闻击壤歌的释义是：处处惟闻击壤歌：到处都只听到击壤的歌声，形容天下太平，百姓安居乐业。 处处惟闻击壤歌是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 处处惟闻击壤歌的拼音读音是：chù chù wéi wén jī rǎng gē。 处处惟闻击壤歌是《次刘机将仕韵》的第2句。

承平玉烛四时和出自《次刘机将仕韵》，承平玉烛四时和的作者是：晁公溯。 承平玉烛四时和是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 承平玉烛四时和的释义是：承平玉烛四时和：形容天下太平，四季如春，和谐美好。 承平玉烛四时和是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 承平玉烛四时和的拼音读音是：chéng píng yù zhú sì shí hé。 承平玉烛四时和是《次刘机将仕韵》的第1句。

白头深愧伐檀诗出自《次师瑰韵》，白头深愧伐檀诗的作者是：晁公溯。 白头深愧伐檀诗是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 白头深愧伐檀诗的释义是：白头深愧伐檀诗：诗人自嘲自己年老时还未能写出像《伐檀》那样优秀的诗篇。其中，“白头”指年老，“伐檀”指《诗经》中的一篇著名诗篇，表达了诗人对现实的不满和对理想的追求。这句话反映了诗人对自己才华的谦虚和对文学成就的渴望。 白头深愧伐檀诗是宋代诗人晁公溯的作品