晁公溯

还家尚可为亲寿出自《师袭卿来权摄峨眉县禄东之来乃去送以诗乃元日也》，还家尚可为亲寿的作者是：晁公溯。 还家尚可为亲寿是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 还家尚可为亲寿的释义是：还可以回家为父母庆寿。 还家尚可为亲寿是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 还家尚可为亲寿的拼音读音是：hái jiā shàng kě wèi qīn shòu。

和风排闼送春来出自《师袭卿来权摄峨眉县禄东之来乃去送以诗乃元日也》，和风排闼送春来的作者是：晁公溯。 和风排闼送春来是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 和风排闼送春来的释义是：和风推开门扉，迎来春天的到来。 和风排闼送春来是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 和风排闼送春来的拼音读音是：hé fēng pái tà sòng chūn lái。

淑日升堂迎昼永出自《师袭卿来权摄峨眉县禄东之来乃去送以诗乃元日也》，淑日升堂迎昼永的作者是：晁公溯。 淑日升堂迎昼永是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 淑日升堂迎昼永的释义是：淑日升堂迎昼永：美好的日子升上了堂前，迎接白昼的延长。 淑日升堂迎昼永是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 淑日升堂迎昼永的拼音读音是：shū rì shēng táng yíng zhòu yǒng。

正得同吾婪尾杯出自《师袭卿来权摄峨眉县禄东之来乃去送以诗乃元日也》，正得同吾婪尾杯的作者是：晁公溯。 正得同吾婪尾杯是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 正得同吾婪尾杯的释义是：正得同吾婪尾杯：意为正好与我在此畅饮最后一杯酒。其中，“婪尾杯”指酒宴最后一杯酒，常用来比喻即将结束的美好时光。 正得同吾婪尾杯是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 正得同吾婪尾杯的拼音读音是：zhèng dé tóng

勿嫌屈子峨眉县出自《师袭卿来权摄峨眉县禄东之来乃去送以诗乃元日也》，勿嫌屈子峨眉县的作者是：晁公溯。 勿嫌屈子峨眉县是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 勿嫌屈子峨眉县的释义是：勿嫌屈子峨眉县：不要嫌弃我在峨眉县这个小地方，这里的“屈子”可能是指屈原，用来比喻自己，表达诗人在峨眉县任职时的心态，即虽身处低位，但并不介意。 勿嫌屈子峨眉县是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。

岂令飞舄着尘埃出自《师袭卿来权摄峨眉县禄东之来乃去送以诗乃元日也》，岂令飞舄着尘埃的作者是：晁公溯。 岂令飞舄着尘埃是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 岂令飞舄着尘埃的释义是：岂令飞舄着尘埃：不让乘坐的飞鸟之舟（指官船）沾染尘埃，意指不愿因世俗之事而降低身份。此处以飞舄比喻高洁的品质，着尘埃则比喻沾染世俗之气。 岂令飞舄着尘埃是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 岂令飞舄着尘埃的拼音读音是

白水诸山翠作堆出自《师袭卿来权摄峨眉县禄东之来乃去送以诗乃元日也》，白水诸山翠作堆的作者是：晁公溯。 白水诸山翠作堆是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 白水诸山翠作堆的释义是：白水诸山翠作堆：形容白水附近的群山苍翠欲滴，犹如翠绿的堆叠。 白水诸山翠作堆是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 白水诸山翠作堆的拼音读音是：bái shuǐ zhū shān cuì zuò duī。

学到扬州刺史时出自《次韵鲜于晋伯清明日过水南》，学到扬州刺史时的作者是：晁公溯。 学到扬州刺史时是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 学到扬州刺史时的释义是：学到扬州刺史时：指诗人当时担任扬州刺史。 学到扬州刺史时是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 学到扬州刺史时的拼音读音是：xué dào yáng zhōu cì shǐ shí。 学到扬州刺史时是《次韵鲜于晋伯清明日过水南》的第8句。

文章子骏惟君似出自《次韵鲜于晋伯清明日过水南》，文章子骏惟君似的作者是：晁公溯。 文章子骏惟君似是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 文章子骏惟君似的释义是：文章子骏惟君似：文章才华如同子骏，只有您才如此相似。这里的“文章子骏”指的是才华横溢的人，此处暗指鲜于晋伯。诗人通过这句话表达了对鲜于晋伯才华横溢的赞赏。 文章子骏惟君似是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 文章子骏惟君似的拼音读音是

词源渐老乏经奇出自《次韵鲜于晋伯清明日过水南》，词源渐老乏经奇的作者是：晁公溯。 词源渐老乏经奇是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 词源渐老乏经奇的释义是：词源渐老乏经奇：指作诗的灵感逐渐衰退，缺乏新颖独特的词句。 词源渐老乏经奇是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 词源渐老乏经奇的拼音读音是：cí yuán jiàn lǎo fá jīng qí。