晁公溯

此去被清问出自《去八月同张文饶考试始遂言集执经问道至今不敢忘因成二诗》，此去被清问的作者是：晁公溯。 此去被清问是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 此去被清问的释义是：此去被清问：指离开时受到了清晰的询问或关切。 此去被清问是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 此去被清问的拼音读音是：cǐ qù bèi qīng wèn。

尽见伏羲心出自《去八月同张文饶考试始遂言集执经问道至今不敢忘因成二诗》，尽见伏羲心的作者是：晁公溯。 尽见伏羲心是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 尽见伏羲心的释义是：尽见伏羲心：指诗人的心志与智慧如同远古的伏羲，能够洞察事物的本质和内在规律。 尽见伏羲心是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 尽见伏羲心的拼音读音是：jǐn jiàn fú xī xīn。

如传仲尼手出自《去八月同张文饶考试始遂言集执经问道至今不敢忘因成二诗》，如传仲尼手的作者是：晁公溯。 如传仲尼手是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 如传仲尼手的释义是：如传仲尼手，意指传承孔子手下的学问或教诲，比喻继承和发扬孔子的思想和教育。 如传仲尼手是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 如传仲尼手的拼音读音是：rú chuán zhòng ní shǒu。

韦编存至今出自《去八月同张文饶考试始遂言集执经问道至今不敢忘因成二诗》，韦编存至今的作者是：晁公溯。 韦编存至今是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 韦编存至今的释义是：韦编存至今：指古代书册用韦（皮条）绳穿联，此处的“韦编”比喻经典文献。释义为：经典文献一直流传到今天。 韦编存至今是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 韦编存至今的拼音读音是：wéi biān cún zhì jīn。

通变莫如易出自《去八月同张文饶考试始遂言集执经问道至今不敢忘因成二诗》，通变莫如易的作者是：晁公溯。 通变莫如易是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 通变莫如易的释义是：通变莫如易：指在事物发展和变化中，最便捷的方法是顺应变化，使之变得容易。 通变莫如易是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 通变莫如易的拼音读音是：tōng biàn mò rú yì。

长记此升堂出自《去八月同张文饶考试始遂言集执经问道至今不敢忘因成二诗》，长记此升堂的作者是：晁公溯。 长记此升堂是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 长记此升堂的释义是：长记此升堂：长久地记得那次进入殿堂的经历。在这里，“升堂”比喻进入高深学问的殿堂，也指受到高人的指点或启发。 长记此升堂是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 长记此升堂的拼音读音是：zhǎng jì cǐ shēng táng。

对床风雨地出自《去八月同张文饶考试始遂言集执经问道至今不敢忘因成二诗》，对床风雨地的作者是：晁公溯。 对床风雨地是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 对床风雨地的释义是：对床风雨地：指的是与友人同床共枕，在风雨交加的环境中互相讨论学问的场景。 对床风雨地是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 对床风雨地的拼音读音是：duì chuáng fēng yǔ dì。

传经何可忘出自《去八月同张文饶考试始遂言集执经问道至今不敢忘因成二诗》，传经何可忘的作者是：晁公溯。 传经何可忘是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 传经何可忘的释义是：传经何可忘：传授的经义和知识不可忘记。 传经何可忘是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 传经何可忘的拼音读音是：chuán jīng hé kě wàng。

投分虽已晚出自《去八月同张文饶考试始遂言集执经问道至今不敢忘因成二诗》，投分虽已晚的作者是：晁公溯。 投分虽已晚是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 投分虽已晚的释义是：投分虽已晚：虽然投入（学习或努力）的时间已经晚了。 投分虽已晚是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 投分虽已晚的拼音读音是：tóu fēn suī yǐ wǎn。

与较蜀文章出自《去八月同张文饶考试始遂言集执经问道至今不敢忘因成二诗》，与较蜀文章的作者是：晁公溯。 与较蜀文章是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 与较蜀文章的释义是：与较蜀文章：与蜀地文章相比。蜀地，指四川地区，古代以文风著称，此处指四川地区的文章。 与较蜀文章是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 与较蜀文章的拼音读音是：yǔ jiào shǔ wén zhāng。