晁公溯

北风殊未已出自《子兼行后一日作》，北风殊未已的作者是：晁公溯。 北风殊未已是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 北风殊未已的释义是：北风殊未已：北风依然凛冽不止。 北风殊未已是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 北风殊未已的拼音读音是：běi fēng shū wèi yǐ。 北风殊未已是《子兼行后一日作》的第7句。 北风殊未已的上半句是：饥乌晚犹啄。 北风殊未已的下半句是：槭槭卷黄落。

饥乌晚犹啄出自《子兼行后一日作》，饥乌晚犹啄的作者是：晁公溯。 饥乌晚犹啄是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 饥乌晚犹啄的释义是：饥乌晚犹啄：饥饿的乌鸦到傍晚仍在啄食。 饥乌晚犹啄是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 饥乌晚犹啄的拼音读音是：jī wū wǎn yóu zhuó。 饥乌晚犹啄是《子兼行后一日作》的第6句。 饥乌晚犹啄的上半句是： 千林已空枝。 饥乌晚犹啄的下半句是： 北风殊未已

千林已空枝出自《子兼行后一日作》，千林已空枝的作者是：晁公溯。 千林已空枝是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 千林已空枝的释义是：千林已空枝：指树木在严寒的冬季已经凋零，枝条光秃，林中一片空旷。 千林已空枝是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 千林已空枝的拼音读音是：qiān lín yǐ kōng zhī。 千林已空枝是《子兼行后一日作》的第5句。 千林已空枝的上半句是：尤用感离索。

尤用感离索出自《子兼行后一日作》，尤用感离索的作者是：晁公溯。 尤用感离索是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 尤用感离索的释义是：尤用感离索：特别感到孤独寂寞。 尤用感离索是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 尤用感离索的拼音读音是：yóu yòng gǎn lí suǒ。 尤用感离索是《子兼行后一日作》的第4句。 尤用感离索的上半句是： 况当暮冬际。 尤用感离索的下半句是： 千林已空枝。

况当暮冬际出自《子兼行后一日作》，况当暮冬际的作者是：晁公溯。 况当暮冬际是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 况当暮冬际的释义是：“况当暮冬际”中的“暮冬际”指的是年底的冬天，即农历十二月，也就是冬季的最后阶段。这里的“际”表示时间交界或交替的时刻。整句的意思是，正当年底的冬天即将过去的时候。 况当暮冬际是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 况当暮冬际的拼音读音是：kuàng dāng mù

辄作数日恶出自《子兼行后一日作》，辄作数日恶的作者是：晁公溯。 辄作数日恶是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 辄作数日恶的释义是：数日恶：数日间的病痛。 辄作数日恶是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 辄作数日恶的拼音读音是：zhé zuò shù rì è。 辄作数日恶是《子兼行后一日作》的第2句。 辄作数日恶的上半句是：平生每临岐。 辄作数日恶的下半句是： 况当暮冬际。 辄作数日恶的全句是

平生每临岐出自《子兼行后一日作》，平生每临岐的作者是：晁公溯。 平生每临岐是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 平生每临岐的释义是：平生每临岐：一生中每逢分别之时。 平生每临岐是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 平生每临岐的拼音读音是：píng shēng měi lín qí。 平生每临岐是《子兼行后一日作》的第1句。 平生每临岐的下半句是：辄作数日恶。 平生每临岐的全句是：平生每临岐

敢不奏记通天台出自《天寒》，敢不奏记通天台的作者是：晁公溯。 敢不奏记通天台是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 敢不奏记通天台的释义是：敢不奏记通天台：勇敢地（向上级）报告情况直至最高层。这里“敢”是表示勇敢的意思，“奏记”是报告情况，“通天台”比喻最高层或最高权力机构。整句表达了诗人不畏权势，敢于直言，勇于向最高层反映问题的决心。 敢不奏记通天台是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。

茂陵先帝傥见梦出自《天寒》，茂陵先帝傥见梦的作者是：晁公溯。 茂陵先帝傥见梦是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 茂陵先帝傥见梦的释义是：茂陵先帝傥见梦：指汉武帝茂陵中的先帝如果真的在梦中出现。这里的“傥”是“倘若”的意思，表达了一种假设或愿望。 茂陵先帝傥见梦是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 茂陵先帝傥见梦的拼音读音是：mào líng xiān dì tǎng jiàn mèng。

故乡何在心悠哉出自《天寒》，故乡何在心悠哉的作者是：晁公溯。 故乡何在心悠哉是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 故乡何在心悠哉的释义是：故乡何在心悠哉：表达了诗人对故乡的思念之情，尽管不知道故乡的具体位置，但内心却感到一种悠闲自在，可能是因为诗人对故乡的美好回忆和情感，使他在远离故乡的地方也能保持一份宁静和满足。 故乡何在心悠哉是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 故乡何在心悠哉的拼音读音是